Kitab Wahyu, yang ditulis oleh John Theologian berdasarkan visinya, menggambarkan peristiwa masa depan yang jauh, yang ia sebut Kiamat, akhir zaman. Cikal bakal dari akhir dunia adalah empat penunggang kuda yang akan dikirim oleh Anak Domba Suci (Yesus) ke Bumi untuk menimbulkan kerusakan yang luar biasa pada umat manusia.
Penunggang kuda putih
Yang pertama dari pengendara harus muncul setelah Anak Domba melepaskan yang pertama dari tujuh meterai, di tangan busurnya, dan di kepalanya sebuah mahkota. Kitab Wahyu mengatakan bahwa penunggang ini terlihat "menang" dan "akan datang untuk menaklukkan." Penerjemah menafsirkan kata-kata ini secara berbeda, beberapa yakin bahwa penampilan penunggang kuda dan warna putih kudanya melambangkan kebenaran dan kemenangan kebenaran atas kebohongan, yang lain percaya bahwa ia, sebaliknya, melambangkan kedatangan ke bumi Bapa Kebohongan - Antikristus, Setan. Namun, orang-orang akan mengambil kata-kata dan penampilannya untuk kebenaran dan tunduk kepadanya, sehingga ia akan menang dan membawa banyak kesedihan kepada para murtad.
Penunggang pertama dari Kiamat juga disebut "Wabah", yang juga sangat simbolis dalam hal teologi. Ini dapat ditafsirkan sebagai semacam doktrin palsu, yang sebanding dalam skala dengan pandemi wabah.
Penunggang kuda merah
Ketika Anak Domba melepaskan segel kedua, penunggang kedua dari kiamat menginjakkan kaki di tanah, ia akan menunggang kuda merah dengan pedang besar di tangannya. Penunggang ini ditakdirkan untuk "mengambil dunia dari bumi" sehingga orang saling membunuh. Penunggang kuda kedua secara tradisional melambangkan perang yang begitu besar dan merusak sehingga harus mempengaruhi semua penjuru dunia.
Kuda berwarna merah mewakili darah yang tumpah. itu didahului oleh penampilan penunggang kuda pertama, ini, menurut para peneliti, harus berarti bahwa perang akan dimulai dan banyak darah akan ditumpahkan tak lama setelah kedatangannya. Kemungkinan besar, ini berarti kedatangan Antikristus ke bumi dan, mungkin, ia akan melepaskannya.
Raven Rider
Penunggang kuda ketiga dari Kiamat akan muncul setelah Perang. John dalam penglihatannya mendengar suara yang berbunyi: "chinix gandum untuk dinarium dan tiga chinix gandum untuk dinarium." Kata-kata ini berbicara tentang kegagalan panen global dan kelaparan berikutnya, ketika harga biji-bijian akan sangat tinggi. Pada saat yang sama, pengendara diberitahu bahwa ia tidak boleh merusak minyak dan anggur, yang berarti bahwa kebun-kebun anggur dan pohon-pohon zaitun tidak akan terlalu terpengaruh oleh kekeringan. Warna hitam secara tradisional dianggap hitam, dengan istilah ini konsep total atau global diidentifikasi.
Misalnya, wabah pes yang meletus pada Abad Pertengahan disebut "Kematian Hitam" karena itu memangkas sepertiga populasi Eropa.
Beberapa penafsir cenderung percaya bahwa penunggang kuda kedua melambangkan kelaparan dunia, yang lain percaya bahwa di sini Yohanes Penginjil dalam bentuk alegoris berbicara tentang orang kaya dan orang miskin, mereka yang membeli chinix gandum untuk dinar dan mereka yang mengonsumsi minyak dan anggur, yaitu. mereka yang pergi ke bait suci dan mengamati sakramen persekutuan dan pengurapan. Yaitu penunggang kuda akan menyebabkan kejahatan hanya untuk orang kaya dan bejat dan tidak akan menyentuh orang Kristen yang setia.
