Sulit untuk mengatakan mengapa eksistensialisme begitu sering disebutkan oleh massa saat ini. Mungkin karena nama yang indah dan bijaksana, mungkin karena deskripsi yang sangat akurat tentang "krisis eksistensial" yang melekat pada banyak orang. Namun, ini tidak mengubah esensi - istilah ini semakin muncul dalam komunikasi dengan orang-orang berpendidikan, dan karena itu untuk memahami setidaknya esensi dari posisi filosofis ini menjadi semakin relevan.
Sebelum berbicara tentang esensi istilah, penting untuk dicatat bahwa tren filosofis "eksistensialisme" tidak pernah secara eksplisit. Satu-satunya penulis yang menyebut dirinya eksistensialis adalah Jean-Paul Sartre, sedangkan sisanya (seperti Kierkegaard atau Jaspers) memperkenalkan ke dalam karya-karya mereka dan secara aktif menggunakan istilah itu, tetapi tidak membedakan diri mereka dalam aliran yang terpisah.
Alasannya adalah bahwa keberadaan (yaitu, "keberadaan") tidak dengan sendirinya merupakan "posisi" atau kepercayaan. Ini lebih merupakan pertanyaan dan topik diskusi tentang bagaimana masing-masing individu merasa dirinya dan dunia di sekitarnya. Adalah penting pada saat yang sama bahwa orang tersebut tidak terhubung dengan cara apa pun dan tidak terikat pada dunia di sekitarnya: kita dapat mengatakan bahwa, dalam konteks ini, seluruh alam semesta berputar di sekitar seseorang.
Jika kita berbicara tentang "esensi eksistensialisme", maka itu dapat dibedakan sebagai "pengetahuan sensual dunia." Dalam konteks ini, penulis mempertimbangkan makna hidup, sikap terhadap orang lain, ketergantungan pada keadaan eksternal dan tanggung jawab atas tindakan mereka. Perhatian khusus dalam tulisan-tulisan "tentang keberadaan" diberikan kepada rasa takut dan putus asa: diyakini bahwa seseorang dapat sepenuhnya menyadari kenyataan bahwa seseorang "hidup" hanya ketika dihadapkan dengan kematian. Sering dikatakan bahwa semua kehidupan tidak lebih dari jalan menuju kesadaran penuh akan fakta keberadaan seseorang.
Konsep sentral dari masalah ini adalah "krisis eksistensial", yang ditunjukkan dengan jelas oleh Sartre dalam novel "Mual". Hal ini dapat digambarkan sebagai kerinduan dan keputusasaan tanpa sebab, suatu perasaan tidak berarti dan apatis yang kuat digabungkan. Krisis serupa, menurut para filsuf, adalah akibat dari hilangnya koneksi dengan dunia luar.
Ringkasnya, seseorang dapat menyebut eksistensialisme sebagai filosofi keberadaan. Dia terutama tertarik pada kelemahan dan ketidakberartian, kelemahan manusia dalam menghadapi dunia. Tetapi untuk semua kelemahannya, seseorang, karena alasan tertentu, diberkahi dengan kehendak bebas, yang berarti bahwa ia dapat dan harus secara sadar menerima kenyataan bahwa ia hidup.
