Pitirim Sorokin memulai kegiatan ilmiahnya sebelum Revolusi Februari. Setelah kemenangan Oktober, pandangan sosiolog Rusia dikritik oleh para pengikut Marxisme. Selanjutnya, ia diusir dari negara itu, setelah itu ia menetap di Barat. Di sini Sorokin melanjutkan penelitiannya di bidang studi budaya dan sosiologi.
Dari biografi Pitirim Alexandrovich Sorokin
Budayawan dan sosiolog Rusia yang akan datang lahir pada tanggal 23 Januari (menurut gaya baru - 4 Februari), 1889. Tempat kelahiran Pitirim Sorokin adalah desa Turia, Oblast Vologda.
Pada 1914 ia lulus dari Universitas St. Petersburg, Fakultas Hukum. Salah satu guru Sorokin adalah sosiolog M. Kovalevsky. Segera setelah lulus, Pitirim Aleksandrovich menerbitkan karya pertamanya - sebuah studi tentang bentuk-bentuk perilaku sosial dan moralitas. Sosiolog menyentuh masalah kejahatan
Pandangan Sorokin terbentuk di bawah pengaruh O. Comte dan G. Spencer. Sosiolog itu sendiri menyebut dirinya seorang positivis empiris. Akar kejahatan dalam masyarakat, ia lihat dalam "fragmentasi" sistem hubungan masyarakat. Kemanusiaan akan dapat memecahkan masalah kejahatan ketika pindah ke tingkat persetujuan baru, Sorokin percaya.
Sosiolog Rusia yang terkenal
Setelah kemenangan Revolusi Februari, Sorokin adalah editor surat kabar Volya Naroda, yang mengekspresikan pandangan kaum Revolusioner Sosial sayap kanan. Dia juga sekretaris Kerensky dan anggota Majelis Konstituante.
Sorokin memiliki kesempatan untuk mengajar di Universitas Petrograd: pada tahun 1920 ia terpilih sebagai profesor di departemen sosiologi.
Pada 1922, Pitirim Alexandrovich membela disertasi sosiologi. Pada musim gugur tahun yang sama, ia, bersama dengan sekelompok tokoh budaya, diusir dari Rusia. Setelah itu, Sorokin mengajar di Universitas Praha, melanjutkan karya ilmiahnya.
Teori Mobilitas Sosial
Sebagai subjek sosiologi, Sorokin mempertimbangkan interaksi kelompok sosial yang beroperasi dalam kondisi budaya dan sejarah yang berbeda. Menentukan penyebab berbagai jenis perilaku sosial, seorang sosiolog harus mempertimbangkan berbagai motif, termasuk "pluralisme fakta."
Sebagai bagian dari teorinya tentang mobilitas sosial, Sorokin mengajukan proposisi bahwa masyarakat memiliki struktur yang kompleks dan dikelompokkan berdasarkan banyak kriteria. Kelompok sosial individu secara konstan mengubah status sosial mereka, menunjukkan mobilitas "vertikal" dan "horisontal". Dalam masyarakat tertutup, dinamika kehidupan sosial hampir tidak terlihat.
