Dalam praktik Ortodoks Kristen, ada tujuh sakramen di mana keikutsertaan memberi seseorang rahmat ilahi khusus. Penguraian adalah salah satu ritual seperti itu.
Sakramen Pengurapan dinyatakan dinyatakan sebagai Berkat Orang Suci. Kata-kata ini ditentukan oleh fakta bahwa selama ritual ibadah seseorang diurapi dengan minyak suci (minyak) untuk penyembuhan penyakit mental dan jasmani. Juga diyakini bahwa dosa-dosa yang dilupakan diampuni dalam penyatuan.
Kebiasaan mengurapi pasien dengan minyak telah dikenal sejak zaman Alkitab. Rasul dan penginjil Markus, dalam kabar baiknya, memberi tahu kita bahwa Kristus memanggil kedua belas rasul dan memerintahkan agar orang sakit diurapi dengan minyak untuk penyembuhan. Ini dijelaskan dalam Injil Markus pasal 6. Selain itu, Alkitab juga memiliki instruksi spesifik tentang pengurapan orang sakit dengan minyak untuk meringankan penyakit tubuh. Surat konsili rasul Yakobus mengatakan bahwa orang yang sakit harus memanggil penatua gereja untuk menerima pengurapan dengan minyak. Demi iman orang sakit dan doa para pendeta, Tuhan sanggup memberi kesembuhan dan kesehatan bagi orang yang membutuhkan (Yakobus 5, 14-15). Dengan demikian, indikasi sakramen pengurapan terkandung langsung dalam teks-teks Perjanjian Baru dari Alkitab.
Sakramen konsiliarisme itu sendiri (lebih tepatnya, urutannya) telah berubah selama berabad-abad. Pada zaman Alkitab, para pelaku utama sakramen adalah para rasul kudus. Belakangan, ketika iman Kristen menjadi lebih luas, para imam di Gereja melakukan berkat yang tanpa batas. Inilah tepatnya yang ditunjukkan rasul Yakobus dalam suratnya.
Urutan pengudusan juga telah dimodifikasi sejak abad pertama. Kira-kira tindak lanjut semacam itu, yang bahkan sekarang terjadi di gereja-gereja Ortodoks atau di rumah, terbentuk pada abad ke-15.
Di Rusia, sakramen pengurapan sampai abad ke-19 disebut "pengurapan terakhir." Namun, St Filaret Drozdov bersikeras bahwa penamaan sakramen gereja seperti itu ditarik dari penggunaan karena ketidakkonsistenan esensi utama imamat. Sakramen pengurapan dilakukan tidak hanya atas kematian, tetapi juga atas orang sakit. Inilah praktik yang dipegang Gereja Ortodoks Rusia sekarang.
