Kisah militer adalah kisah tentang perjuangan seorang pejuang Rusia dengan penjajah asing. Volume bukunya lebih merupakan sebuah cerita, tetapi lebih sedikit dari sebuah novel, dan alur ceritanya menunjukkan peristiwa yang dekat dengan kenyataan. Karena itu, kisah militer dapat menjadi sumber sejarah.
Pendapat berbeda pada genre ini: beberapa sejarawan yakin bahwa novel militer adalah karya sastra yang independen, sementara yang lain percaya bahwa itu hanya bagian dari kronik. Memang, cerita tentang perang dengan Pechenegs, Tatar atau Polovtsians termasuk dalam Chronicle of Bygone Years, dan The Word on Igor's Regiment adalah bagian dari sejarah Kiev abad ke-12.
Tidak ada konsensus di antara para sejarawan, tetapi buku referensi istilah-istilah sastra tidak ragu: novel militer adalah jenis narasi sastra Rusia Kuno yang menggambarkan peristiwa militer.
Struktur cerita militer
Kisah militer memiliki tujuan, fitur dan komposisi. Tujuannya adalah untuk menunjukkan kepada keturunannya citra seorang pejuang dan pembebas tanah kelahiran mereka. Ini adalah yang utama, tetapi ada tujuan sekunder yang kisah militer juga capai. Ini menunjukkan tempat Rusia di antara kekuatan-kekuatan lain, dan juga membuktikan bahwa orang-orang Rusia memiliki sejarah yang mereka patut banggakan.
Kisah militer memiliki tiga fitur:
- Gambar kompleks pahlawan. Dia gagah, berani, membuktikan kekuatannya dengan prestasi, luka hina dan kematian. Tetapi dengan munculnya agama Kristen, gambar itu menjadi lebih rumit: pada ciri-ciri pahlawan epik ditambahkan kesucian dan pengorbanan para martir Kristen. Kemudian pahlawan itu mulai berjuang demi iman, dan bukan untuk membuktikan kekuatan. Dia bergegas ke kekudusan, dan penulis sejarah memasukkan pikiran saleh dan doa ke dalam mulutnya. Dan pahlawan itu juga dibantu oleh kekuatan surgawi.
- Pengorbanan. Ini juga datang dengan Kekristenan dan citra baru pahlawan, memberi prestasi baru bagi militer: itu menjadi perbuatan suci. Pada periode yang sama, sebuah panteon orang-orang kudus Rusia muncul, yang mencakup para bhikkhu dan tentara martir. Gambaran yang terakhir memberi gagasan tentang kekudusan duniawi dan pangeran.
- Rumus gaya adalah revolusi karakteristik yang khas untuk genre semacam itu: "… dan panah tanpa lalat, seperti hujan", misalnya.
Komposisi novel militer terdiri dari tiga bagian:
- Persiapan, yang meliputi pengumpulan pasukan dan pidato pangeran sebelum kampanye. Sang pangeran adalah ahli strategi dan orator, dan ia juga berdoa bersama timnya sebelum pergi.
- Acara Ada pertempuran di bagian ini, tetapi tidak segera. Pada awalnya ada pertempuran antara pahlawan dan lawannya, yang menentukan hasil pertempuran. Tradisi ini disebut seni bela diri, dan diyakini bahwa pertempuran akan dimenangkan oleh pihak yang prajuritnya akan menang. Prajurit memperhatikan tanda-tanda kemenangan atau kekalahan: tanda-tanda, fenomena alam, tanda-tanda ilahi. Lalu ada pertempuran: Tuhan bisa campur tangan di dalamnya, dan kemudian tentara Rusia menang, atau berbalik - maka mereka dikalahkan. Pertempuran itu paling sering dibandingkan dengan pesta atau menabur.
- Konsekuensinya - mereka menang, kalah, mati, selamat. Dan bahkan jika mereka kalah dan mati, penutupnya dengan pesan optimis.
Kisah Svyatoslav
Kisah ini dibagi menjadi beberapa fragmen dengan tanggal, bercerita tentang Pangeran Svyatoslav, yang sangat dekat dengan pasukannya. Begitu dekat sehingga dia menganggap dirinya salah satu prajuritnya. Dan tidak ada yang merendahkan, sebaliknya: berada di pasukan - ini dianggap sebagai dasar dari kode ksatria.
Kedekatan dengan tentara adalah fitur utama dari Svyatoslav. Kisah itu berisi banyak pidatonya, pidato di depan tentara, tetapi disajikan sulit bagi pembaca modern. Teks itu penuh dengan fakta dan detail kehidupan pada masa itu, yang disebutkan dengan sengaja - penulis ingin menunjukkan era ketika Svyatoslav hidup, dan bukan hanya dirinya sendiri.
Svyatoslav adalah prajurit yang kuat, berani dan lincah. Untuk aktivitas dan kesenangan dalam pertempuran, dia dibandingkan dengan seekor cheetah. Sebagaimana seharusnya untuk sebuah kisah militer, pahlawannya, bahkan sebagai penguasa, tahu bagaimana menanggung kesulitan hidup militer, berperang dan memimpin pasukan. Tidak ada dalam cerita ini, tidak juga pada orang lain ada pangeran pahlawan yang akan dimanja atau sombong.
Kisah Pangeran Izyaslav
Struktur cerita ini tidak merata: kadang-kadang alur ceritanya diinterupsi oleh kutipan-kutipan dari kisah Pangeran Igor, di awal cerita tidak ada tanda ideologis atau gaya yang jelas, dan akhirnya sama tidak menariknya dengan permulaan. Tampaknya hilang dengan latar belakang peristiwa pusat.
Kisah Pangeran Izyaslav adalah kultus dari kepribadian heroik, kehormatan individu dan nasional, dan kebajikan pangeran, khas genre ini. Sepanjang sejarah, Izyaslav siap mempertaruhkan nyawanya, ia menyerah pada kehendak Tuhan, ia murah hati dalam hubungannya dengan gereja dan para menterinya. Ngomong-ngomong, penulis cerita itu adalah pendukung pangeran ini dan berasal dari kalangan yang lebih tinggi di masyarakat itu.
Cerita dimulai dengan bagaimana Izyaslav naik tahta, setelah itu orang-orang Kiev berurusan dengan Pangeran Igor, menggambarkan serangan terhadap Kiev dan aksesi ke takhta Kiev. Kisah ini tidak memiliki kisah terperinci tentang misi diplomatik dan kampanye militer, entri yang menang dari yang terluka setelah pertempuran Izyaslav ke Kiev dijelaskan.
Dalam catatan sejarah Kiev, cerita ini menempati tempat yang penting: ini mencakup periode waktu hampir 10 tahun. Pangeran yang berbeda memesan cerita pada waktu yang berbeda, dan karena itu strukturnya sangat beragam - kumpulan kronik individu, di antaranya tidak mudah untuk menemukan alur cerita utama. Misalnya, permulaannya tidak mencolok, karena kisah Izyaslav terjalin erat dengan kisah kemartiran Igor yang begitu dekat sehingga hampir hilang dalam dirinya.
Penulis menggunakan banyak alat bahasa imajinatif untuk mendramatisir peristiwa. Dia menekankan bahwa Izyaslav naik tahta secara hukum, karena orang-orang Kiev sendiri memanggilnya dari Pereyaslav. Dan pada masa pemerintahan Izyaslav berusaha mengurangi peran Bizantium dalam kehidupan orang-orang Rusia, mengurangi pengaruh budaya dan spiritual Bizantium. Sang pangeran menciptakan Katedral Kiev, tempat ayahnya terpilih sebagai kota metropolitan, ia tetap dalam sejarah sebagai Klim Smolyatich.
Penulis cerita tersebut menggambarkan sang pangeran sebagai seorang politikus yang bijak dan seorang komandan yang terampil yang peduli pada nasib tentara dan rakyat Rusia, dan juga berusaha untuk mencapai kebebasan politik bagi Rusia. Karakter dan motif Izyaslav dapat dilihat dalam perbuatan dan monolognya: ada banyak dari mereka dalam cerita, dan bahasa mereka sangat kaya akan gambar.
