Masyarakat secara tradisional telah berusaha mengidentifikasi penyebab utama ketidaksetaraan sosial, yang merupakan sumber dasar untuk memperburuk berbagai konflik sosial, termasuk perang saudara dan kudeta. Di Rusia modern, proses sosial yang signifikan sedang berlangsung yang memunculkan bentuk-bentuk baru diferensiasi masyarakat yang diwakili oleh lembaga-lembaga sosial dan hubungan sosial. Untuk mengecualikan indikator kritis ketidaksetaraan sosial, perlu untuk terus menilai mereka. Terlebih lagi, pentingnya aspek struktur sosial ini dalam diskriminasi modern terhadap kategori sosial tertentu orang Rusia semakin penting.
Jelas sekali bahwa struktur masyarakat mana pun tidak homogen, karena ia selalu dibagi menjadi kelompok-kelompok yang berbeda sesuai dengan karakteristik nasional, kelas, gender, demografi, dan lainnya. Jenis heterogenitas inilah yang memunculkan ketidakadilan dalam sistem sosial seperti kekerasan laten dan pelanggaran martabat manusia.
Tentu saja, di dunia modern, bentuk-bentuk pengaruh beberapa kelompok orang terhadap orang lain tidak begitu terasa, yang merupakan urutan dari berbagai hal di zaman epik. Ini karena hierarki sosial dalam masyarakat demokratis disubordinasikan, pertama-tama, dengan prinsip "humanisme Eropa", yang mengecualikan segala bentuk paksaan agresif di luar bidang hukum.
Konsep umum ketidaksetaraan sosial
Dalam seluruh sejarah keberadaan umat manusia, berbagai model negara, struktur politik dan ekonomi telah diuji, di mana ia tidak dapat mencapai "keseimbangan emas" dari struktur sosial, ketika semua individu dapat diberkahi dengan kondisi kehidupan yang sama yang ditawarkan oleh masyarakat. Dan konsep "ketimpangan sosial" yang menentukan tingkat aksesibilitas yang berbeda dari berbagai kelompok sosial ke sumber daya seperti kekuasaan, ketenaran dan keuangan.
Ternyata stratifikasi sosial (sistem kriteria untuk stratifikasi masyarakat ke dalam kelompok sosial yang berbeda) secara obyektif tertanam dalam model masyarakat manusia, karena hanya di bawah kondisi perbedaan kelas masyarakat dimotivasi secara memadai untuk perkembangan progresifnya. Memang, bahkan dengan struktur primitif masyarakat primitif, ketika para pemimpin memerintah klan atau suku, ada hierarki yang jelas, menyiratkan keberadaan kekuasaan dan struktur bawahan.
Dengan perkembangan masyarakat, hierarki struktur sosial menjadi lebih rumit. Manusia tidak hanya berkembang secara ekonomi dan telah berjuang untuk perbaikan terus-menerus dari bentuk-bentuk interaksi politik, mencoba pengungkit pemerintah yang paling beragam, tetapi juga selalu peduli untuk mencapai keseimbangan optimal antara semua kelompok sosial populasi. Ini adalah interaksi seimbang antara semua sektor masyarakat yang mengarah pada perkembangan paling efektif dan kondisi nyaman untuk interaksi di antara mereka.
Omong-omong, pengalaman historis negara kita juga dapat dianggap sebagai kontribusi objektif terhadap perbendaharaan pengetahuan global tentang masalah ini. Bagaimanapun, masyarakat komunis sebagai bentuk ideal keadilan sosial tidak dapat diciptakan. Dan pada tahap pembangunannya, ketika sosialisme yang berkembang menjadi cikal bakal mahkota keadilan sosial, masyarakat dikelompokkan tidak hanya oleh kelas-kelas pekerja dan petani yang diproklamirkan oleh negara (kaum intelektual dianggap sebagai lapisan dan fenomena sementara, dan partokrasi tidak diklasifikasikan ke dalam kelompok yang terpisah, berasosiasi dengan pejabat resmi). kelas), tetapi juga pada struktur sosial yang mengatur orang-orang di semua bidang kehidupan.
Ternyata ketidaksetaraan sosial adalah alat yang ditentukan secara obyektif dari setiap struktur sosial, karena inilah yang menciptakan struktur motivasi yang diperlukan untuk perkembangan normal umat manusia.
Alasan Ketimpangan Sosial
Terlepas dari banyak pilihan untuk menilai ketimpangan sosial dari legislator komunitas ilmiah mengenai masalah ini, termasuk Herbert Spencer, Ludwig Gumplovich, William Sumner, Karl Marx dan lainnya, hanya ada dua alasan dasar untuk terjadinya hal tersebut.
Yang pertama adalah distribusi yang tidak merata oleh masyarakat atas sumber daya material yang dimilikinya. Perbedaan dalam menilai kontribusi masing-masing pada perbendaharaan nilai-nilai kemanusiaan yang umum adalah alasan mendasar untuk menghasilkan ketimpangan. Secara alami, setiap individu membuat kontribusi uniknya sendiri untuk pengembangan masyarakat, yang tergantung pada tingkat kemampuan individu dan kemauan masyarakat untuk menerima pekerjaan ini darinya.
Faktor kedua dalam munculnya ketimpangan sosial adalah prinsip pewarisan hak untuk memiliki berbagai nilai dan hak istimewa, yang memberikan peluang tambahan untuk distribusi berbagai jenis sumber daya (kekuasaan, prestise, dan uang). Orang-orang modern di negara kita lebih dari sekali menghadapi, misalnya, masalah ketenagakerjaan, ketika, semua hal lain dianggap sama, itu adalah proteksionisme yang menjadi faktor penentu untuk menduduki posisi yang menarik atau menerapkan proyek profesional.
Alasan terakhir untuk ketidaksetaraan sosial didasarkan pada aksesibilitas yang tidak merata dari pendidikan yang layak untuk berbagai kelompok sosial populasi, dan pada berbagai startup profesional dengan tingkat pelatihan yang sama. Di sini kita dapat membedakan kriteria subyektif dan objektif, yang dinyatakan dalam kepemilikan tingkat kekayaan materi, pendidikan, pendapatan, posisi, dan sumber daya lainnya. Meskipun bagian yang agak stabil dari masyarakat modern disebut "kelas menengah", perbedaan antara kelompok sosial lain dari masyarakat Rusia dapat benar-benar dianggap "panik." Memang, jurang antara oligarki dan tunawisma tidak dapat dianggap dibenarkan hanya karena beberapa terlibat dalam mengelola ekonomi domestik, sementara yang lain telah kehilangan makna keberadaan mereka.
Dan bahkan kelas menengah dari Rusia pada saat ini tidak dapat dianggap sebagai bagian dari masyarakat modern di mana keadilan sosial telah menang, karena hari ini kelas ini hanya pada tahap pembentukan. Selain itu, perbedaan antara "elit" dan "dasarnya" yang kondisional telah menjadi mencolok, yang dengan fasih memberi kesaksian tentang relevansi topik ini.
Aparat pejabat pantas menerima kata-kata terpisah, yang, menurut definisi urutan hal-hal, memiliki sumber daya yang meningkat dalam distribusi berbagai manfaat dan hak istimewa. Memang, sehubungan dengan posisi yang dipegang, para pegawai negeri ini melakukan kontrol dan pengawasan yang tepat, yang karenanya mengarah pada status mereka.
Selain itu, penting untuk mengingat esensi manusia, yang selalu berorientasi pada naik tangga sosial, dipandu secara eksklusif oleh motif pribadi untuk mencapai posisi yang paling menguntungkan di masyarakat.
Klasifikasi jenis ketimpangan sosial
Ketika mempertimbangkan topik ketimpangan sosial, penting untuk beroperasi dengan konsep seperti "perampasan sosial" (mengurangi kemampuan individu untuk berkomunikasi dalam masyarakat dalam aspek fungsional dan budaya).
Dalam konteks ini, empat kategori perampasan harus dibedakan: ekonomi, sosial, etis dan mental.
Kekurangan ekonomi berasal dari distribusi sumber daya material masyarakat yang tidak merata. Dalam hal ini, dua faktor harus dibedakan: objektif dan subyektif. Justru karena adanya kekurangan subjektif, suatu situasi kadang-kadang muncul ketika orang yang sepenuhnya memadai cenderung merasa meremehkan kemampuannya. Situasi seperti ini saat ini adalah tanah yang cukup menguntungkan bagi penciptaan, misalnya, gerakan keagamaan baru.
Kekurangan sosial menggunakan sumber daya seperti kekuasaan, prestise, dan uang sebagai motivasi untuk pembangunan sosial. Ini terjadi untuk membedakan kelompok individu orang dari massa total.
Perampasan etis sering muncul antara masyarakat dan intelektual karena konflik nilai kepentingan. Ketidaksepakatan ini muncul dari kenyataan bahwa cita-cita moral individu dan kelompok berbeda dari norma-norma yang berlaku umum.
Deprivasi mental mirip dengan deprivasi etis. Namun, ketidaksepakatan individu atau kelompok orang dan masyarakat hanya menyangkut nilai-nilai seperti makna hidup, iman kepada Tuhan, dan pencarian prioritas hidup baru. Harus dipahami bahwa seringkali kekurangan mental muncul dari kekurangan ekonomi atau sosial dan ditujukan untuk meratakan bentuk-bentuk kekurangan tujuan.
