Stratifikasi sosial adalah subjek studi oleh sosiolog, ilmuwan politik, dan sebagian psikolog sosial dan spesialis di bidang manajemen dan pemasaran. Stratifikasi sosial sebagai aspek sosiologis mengungkapkan penyebab dan mekanisme internal perbedaan sosial-ekonomi antara perwakilan kelompok populasi individu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/49/socialnaya-stratifikaciya-kak-sociologicheskij-aspekt.jpg)
Basis stratifikasi sosial sebagai aspek sosiologis adalah pembagian masyarakat ke dalam kelompok sosial dalam hierarki horizontal sesuai dengan sejumlah kriteria: ketimpangan pendapatan, kekuasaan, tingkat pendidikan, status yang ditentukan dan dicapai, prestise profesional, otoritas, dan lain-lain. Dari sudut pandang ini, stratifikasi sosial adalah kasus khusus diferensiasi sosial.
Parameter utama stratifikasi sosial sebagai aspek sosiologis, para ahli menyebut keterbukaan sistem sosial dan dimensi kunci stratifikasi sosial - kekuasaan, otoritas, status sosial dan status ekonomi. Masyarakat dianggap terbuka di mana perubahan dalam status yang diperoleh saat lahir karena mobilitas sosial dimungkinkan. Tertutup adalah masyarakat di mana dilarang untuk mengubah status sosial-ekonomi yang ditentukan, misalnya, sistem kasta India hingga 1900.
Di antara sistem stratifikasi sosial, empat dibedakan: perbudakan, klan, kasta dan kelas. Kadang-kadang ketidaksetaraan gender, yang juga ada dalam masing-masing dari empat sistem, dianggap sebagai sistem yang terpisah. Sosiolog setuju bahwa peradaban pada tahap sekarang adalah sistem kelas tiga tingkat - kelas atas, menengah dan bawah, dan identifikasi kelas sosial dilakukan dalam tiga cara - obyektif, reputasi dan subyektif (metode penilaian diri).
Konsep dasar stratifikasi sosial sebagai aspek sosiologis adalah mobilitas sosial, status yang ditentukan dan dicapai, afiliasi kelas, ketidaksetaraan dan perampasan.
Banyak manifestasi stratifikasi sosial yang diamati didasarkan pada kontrak sosial yang tidak diucapkan, yang akarnya kembali ke arketipe ritual kekuasaan dan penyerahan. Adalah umum bagi seseorang untuk menunjukkan peningkatan rasa hormat dan rasa hormat dalam berkomunikasi dengan orang lain, jika mereka mengungguli dia dalam kompetensi ekonomi atau profesional, bahkan jika pendapat ini keliru, dan status tinggi dalam kenyataannya ternyata khayalan. Beberapa berhasil secara signifikan meningkatkan status yang ditentukan sebelumnya berkat kemampuan untuk "menampilkan diri dengan baik", untuk menciptakan citra orang yang sukses secara sosial dan ekonomi untuk mendaftarkan lokasi orang yang benar-benar sukses.
Dalam kerangka stratifikasi sosial sebagai aspek sosiologis, dua teori utama tentang ketimpangan sosial dipelajari - fungsionalis dan konflikologis. Yang pertama didasarkan pada tradisi konservatif dan berpendapat bahwa ketimpangan sosial diperlukan untuk keberhasilan implementasi fungsi dasar masyarakat mana pun. Yang kedua mewakili tren radikal dan menyebut ketimpangan sosial sebagai instrumen eksploitasi.