Sejarah Gereja Ortodoks penuh dengan misteri dan kontradiksi. Topik ini tetap terbuka untuk penelitian lebih lanjut. Sergey Fomin, penulis, sejarawan dan humas, telah menganalisis peristiwa masa lalu dan meramalkan masa depan selama bertahun-tahun.
Kondisi awal
Seseorang dibentuk tidak hanya oleh keluarga, tetapi juga oleh lingkungan. Untuk waktu yang lama dikelilingi oleh ateis, sulit untuk datang kepada Tuhan. Tetapi ketika fondasi sosial runtuh, banyak orang mengalihkan pandangan mereka ke surga, tidak menemukan dukungan di lembah bumi. Sergei Vladimirovich Fomin lahir pada 24 November 1951 dalam keluarga Soviet biasa. Orang tua pada waktu itu tinggal di kota Siberia yang jauh, Irkutsk. Ayah, seorang perwira karier, bertugas di salah satu unit militer. Ibu bekerja sebagai dokter umum di klinik kota.
Sergey tumbuh dan dibesarkan dalam aturan tradisional Rusia. Mereka tidak meneriakinya, mereka tidak bermain-main, tetapi mereka bersiap untuk kehidupan yang mandiri. Terbiasa bekerja. Selama beberapa tahun keluarga itu tinggal di gubuk kayu, dengan fasilitas bersama di halaman. Sebagai seorang remaja, Fomin membawa air dari sumur. Dia memotong kayu bakar. Di musim dingin, ia membersihkan wilayah dekat rumah dari salju dengan sekop. Di masa hangat dia menggunakan sapu. Jurnalis masa depan belajar dengan baik di sekolah. Terlibat dalam bagian atletik. Subjek favoritnya adalah sejarah dan sastra.
Tidak jauh dari sekolah itu ada gereja Ortodoks yang berfungsi. Sergei kadang-kadang pergi ke sana dan dengan hati-hati memeriksa ikon dan atribut interior lainnya. Di rumah, mereka tidak pernah berbicara tentang agama. Di sekolah, di kelas astronomi dan geografi, secara tegas dinyatakan bahwa tidak ada Tuhan di alam. Sebagai seorang remaja, Fomin tidak memperhatikan kontradiksi semacam itu. Ia adalah perintis. Pada waktu yang ditentukan dia bergabung dengan Komsomol. Ketika Sergei berada di kelas delapan, ayahnya dipindahkan ke stasiun tugas baru di Moldova.
Di sini Fomin mulai aktif berpartisipasi dalam karya lingkaran sastra. Dengan bantuan seorang guru sastra, ia mulai mengumpulkan informasi tentang periode ketika klasik sastra Rusia, Alexander Pushkin, berada di Chisinau. Topik ini memikat peneliti muda. Berdasarkan hasil pekerjaan yang dilakukan, ia menulis beberapa catatan, yang diterima untuk publikasi di koran lokal. Setelah menerima sertifikat kedewasaan, Sergey mencoba memasuki fakultas jurnalisme di Universitas Chisinau. Sayangnya, upaya itu gagal. Dua bulan kemudian, ia masuk wajib militer.
Hari kerja jurnalistik
Telah melayani sebagaimana mestinya. Sergei Fomin pada tahun 1974 kembali ke kehidupan sipil dan melanjutkan studinya dengan bisnis kesayangannya. Untuk mendapatkan pendidikan yang layak, ia memasuki jurusan sejarah Universitas Negeri Moskow. Karena sangat sulit bagi seorang siswa untuk hidup dengan satu beasiswa, Sergey mulai bekerja sebagai jurnalis. Dan tidak hanya menghasilkan uang ekstra, tetapi membuat karir penuh. Dia pindah ke departemen korespondensi dan berhasil menggabungkan kreativitas dan studi sastra. Pada 1980, sebagai kepala departemen surat kabar "Winner", Fomin menerima ijazah sejarawan.
Mengamati dan mengevaluasi peristiwa hari ini, Fomin mengalihkan perhatiannya ke peristiwa dan proses dalam retrospeksi. Memberikan banyak waktu dan upaya untuk mempersiapkan publikasi berikutnya, ia berhasil melakukan pekerjaan saat ini sebagai kepala departemen jurnal "Perbatasan Baru". Minatnya termasuk sejarah Rusia dan sejarah Gereja Ortodoks Rusia. Pada awal 90-an, Sergei Vladimirovich diundang ke pos wakil editor almanak Slavic Herald. Pada intinya, ini berarti bahwa rekan kerja mengenalinya sebagai ahli dalam arah sains sejarah ini.
Penelitian dan publikasi
Ketenaran yang meluas untuk Sergei Fomin membawa koleksi ramalan tentang masa depan negara dengan nama "Rusia sebelum Kedatangan Kedua." Pekerjaan raksasa ini membutuhkan banyak usaha dan waktu dari kompiler. Edisi pertama dirilis pada tahun 1993. Buku satu volume sangat diminati, dan masalah ini harus diulangi tahun depan. Sangat menarik untuk dicatat bahwa jumlah informasi terus meningkat. Pada tahun 1998, edisi baru diterbitkan dalam dua volume. Penulis melanjutkan karyanya pada studi dokumen-dokumen sejarah gereja.
Dengan perhatian khusus, Fomin mempelajari sumber-sumber informasi tentang preferensi pribadi orang-orang yang berkuasa. Salah satu hasil yang jelas dari pendekatan ini adalah kumpulan nyanyian rohani dan doa Tsar Ivan Vasilievich. Yang sangat menarik di antara para ahli adalah karya Sergei Vladimirovich tentang lelaki tua yang saleh, Fedor Kozmich, yang disembunyikan di bawah nama Kaisar Alexander I.Tentu saja, tidak semua sejarawan berbagi posisi sebagai peneliti. Tetapi diskusi berlanjut, dan setiap orang memiliki kesempatan untuk mengajukan argumen mereka untuk atau menentang versi yang diungkapkan.
