Manifestasi terbaik dari cinta untuk tetangga yang telah meninggal adalah ingatannya, diekspresikan dalam doa untuk ketenangan jiwa. Dalam tradisi Orthodox, adalah kebiasaan untuk memerintahkan peringatan khusus orang mati. Salah satunya termasuk burung gagak.
Dalam tradisi Kristen Ortodoks, adalah kebiasaan untuk berdoa, tidak hanya pribadi (rumah atau pribadi), tetapi juga katedral, yang dipersembahkan di kuil. Ada beberapa jenis peringatan doa, misalnya, doa saat sholat, upacara peringatan atau liturgi. Pada saat yang sama, orang percaya Ortodoks berdoa tidak hanya untuk yang hidup, tetapi juga untuk orang mati.
Setelah seseorang menyelesaikan perjalanannya di bumi, orang-orang percaya tidak hanya memperingati almarhum di rumah, mengundang imam untuk upacara pemakaman, tetapi juga menyerahkan catatan ke bait suci untuk istirahat. Salah satu doa yang paling umum untuk almarhum adalah perintah dari murai. Sorokoust adalah doa untuk almarhum yang ditawarkan oleh pendeta di altar selama pemenuhan proscidium (kadang-kadang nama-nama yang sama ini juga disebutkan dalam liturgi liturgi liturgi). Imam itu, membaca nama-nama almarhum, menghilangkan partikel-partikel dari prosphora untuk mengenang orang-orang ini. Hampir setiap orang Kristen Ortodoks yang selamat dari kematian seorang kerabat mencoba memesan murai untuk istirahat. Sorokoust dapat dipesan selama empat puluh hari (atau empat puluh liturgi), enam bulan, setahun. Di biara-biara besar diambil murai untuk peringatan abadi.
Kadang-kadang Anda dapat mendengar rekomendasi mendesak dari orang-orang percaya dari generasi yang lebih tua tentang perlunya memesan murai untuk orang yang meninggal di tujuh gereja. Dalam beberapa kasus, bahkan disarankan untuk melakukan perjalanan ke kota-kota lain untuk perintah wajib dari murai. Mengenai situasi ini, perlu dicatat bahwa Gereja tidak memiliki indikasi wajib bahwa murai harus dipesan tepat di tujuh gereja.
Pendapat populer tentang urutan murai tentang orang mati di tujuh gereja didasarkan pada beberapa pemahaman mistik yang sakral tentang nomor tujuh. Pertanyaan logis muncul: mengapa di tujuh gereja? Mungkin orang yang memiliki pendapat ultimatum seperti itu memiliki hubungan dengan tujuh sakramen atau tujuh Konsili Ekumenis. Di Gereja Ortodoks, pendekatan doa kepada orang mati seperti itu tidak tepat. Kita tidak dapat mengatakan bahwa doa melalui murai di satu, dua, enam atau sepuluh candi akan kurang efektif dan semacam "salah".
Ortodoksi asing dengan konsep tatanan magpie “benar” di tujuh gereja. Banyak kota di Rusia tidak memiliki tujuh paroki, seringkali di beberapa daerah hanya ada satu gereja untuk beberapa desa. Seseorang sama sekali tidak dapat melakukan perjalanan selama puluhan, dan kadang-kadang ratusan kilometer, ke kuil-kuil lain untuk mengumpulkan tujuh dari mereka. Praktik ini tidak boleh dianggap wajib.
Dalam doa untuk almarhum, harus dipahami bahwa bukan angka itu sendiri yang penting. Semakin seseorang berdoa, semakin dia (sejauh mungkin) memperingati kerabatnya di kuil, semakin baik. Karena itu, tentu saja, adalah baik ketika almarhum dikenang di tujuh paroki, tetapi bahkan lebih baik ketika doa-doa seperti itu dilakukan di sepuluh, dua puluh paroki, dan seterusnya. Selain itu, tidak ada yang perlu dikhawatirkan jika seseorang diingat hanya dalam beberapa kuil. Harus diingat bahwa doa untuk orang mati harus dilakukan tidak hanya dengan memerintahkan murai dan pengampunan manusia selanjutnya. Orang yang hidup sendiri harus melakukan peringatan doa di rumah dan di bait suci.
Seringkali, doa dan murai, yang dipesan dalam satu paroki, lebih efektif dan bermanfaat bagi jiwa orang yang meninggal daripada mengatur peringatan seperti itu di tujuh atau bahkan sepuluh gereja (jika dalam kasus pertama orang itu sendiri tidak melupakan orang yang meninggal dan sering berdoa untuknya, tidak seperti situasi kedua) ketika urutan murai adalah balasan dangkal berdasarkan pada pemahaman mistis dari nomor tujuh).
Jadi, tidak mungkin untuk berbicara tentang perintah wajib dari magpie untuk almarhum di tujuh gereja.
