Penyair dan filsuf adalah salah satu putra terbaik rakyatnya dan pendukung kuat kekuatan Soviet. Ini tidak menyelamatkannya. Orang bijak tua itu dipisahkan dari tanah kelahirannya, mempercepat kematiannya.
Pria berbakat ini menulis tentang apa yang orang-orangnya jalani. Dalam garis pantunnya, meminjam bentuk karya keagamaan kuno, ia mengekspresikan ide-ide baru yang sesuai dengan zamannya. Dia hidup sesuai dengan perjanjian nenek moyangnya, tetapi tidak menyangkal kebebasan berpikir.
Masa kecil
Kyazim lahir pada tahun 1859. Keluarganya tinggal di desa Shiki di Ngarai Hulamo-Bezengi. Ayah bocah itu bekerja sebagai pandai besi dan menghasilkan banyak uang. Pahlawan kita sejak kecil tidak dibedakan oleh kesehatan yang baik, ketika dia mulai berjalan, semua orang memperhatikan bahwa bayi itu pincang. Tidak ada pertanyaan bahwa ia akan mewarisi profesi orang tua.
Rumah-Museum Kyazim Mechiev
Anak malang itu tidak menjadi semacam kutukan - dia membiarkan Mechiev Sr mewujudkan mimpinya. Sang master tidak tahu surat itu dan tidak punya waktu untuk menguasainya. Ketika dia bertanya kepada putranya apakah dia ingin belajar kebijaksanaan buku, dia mengambil ide ayahnya dengan antusias. Diputuskan bahwa bocah ini akan menerima pendidikan dan menjadi seorang teolog. Pada usia dini ia dikirim untuk belajar untuk effendi, yang mempersiapkan anak itu untuk masuk ke madrasah Lesken. Di sebuah sekolah agama, seorang remaja yang menguasai bahasa Arab, Turki, dan Persia dengan sempurna, belajar lebih banyak tentang Islam.
Pemuda
Kembali ke rumah, Kyazim Mechiev menyenangkan ayahnya - dia menjadi lebih kuat, sedikit pincang praktis tidak mengganggunya. Pria muda itu mulai membantu ayahnya, mengambil pekerjaan apa pun. Rekan-rekan desa mengagumi pandai besi yang terampil. Dia tidak menjadi pendeta. Rekan senegaranya menyerahkan tugasnya kepada rekan senegaranya, di waktu luangnya ia memberikan pelajaran kepada semua orang yang ingin belajar dan menulis. Perbuatan baik membantu mengatur kehidupan pribadi - Kyazim jatuh cinta pada salah seorang muridnya dan membawanya sebagai seorang istri.
Seorang pendidik publik bertemu Chepelleu Effendi, yang adalah orang yang berpikiran sama. Pria ini juga mengajar. Di antara buku-buku yang ia tawarkan kepada murid-muridnya, tidak hanya klasik dari pengertian teologis, tetapi juga bekerja dengan mata pelajaran sekuler. Seorang teman baru mendorong Mechiev pada gagasan bahwa dia dapat menggambarkan perasaan romantisnya untuk istri mudanya di ayat. Kyazim menuliskan kalimat-kalimatnya dalam bahasa Balkar asalnya dalam huruf-huruf Arab, membuat kontribusi yang signifikan bagi linguistik.
Ilustrasi karya Kyazim Mechiev. Artis Alexander Glukhovtsev
Bersama dengan orang-orang
Memiliki pendidikan spiritual, Kyazim Mechiev adalah orang yang saleh. Pada 1903 ia melakukan haji ke Mekah dan pada 1910 ia mengulangi perjalanannya. Di rumah, dia mempelajari teks-teks suci dan mengumpulkan cerita rakyat dari tanah kelahirannya, yang menjadi dasar dari karya kepenulisannya. Pakar juga punya waktu untuk membesarkan anak-anak - ada 14 dari mereka dalam keluarga.
Kyazim Mechiev. Artis Boris Gudanaev
Kehidupan di kota kelahiran penyair itu tidak berawan. Ketidakpedulian pihak berwenang terhadap kebutuhan penduduk dataran tinggi, pajak yang terlalu tinggi, dan ketegangan sosial di masyarakat, karena banyaknya prasangka kuno, menekan semua orang. Mechiev menemukan keadaan ini tidak adil dari sudut pandang Alquran dan logika manusia biasa. Dalam karyanya, ia mengkhotbahkan humanisme dan menyerukan perjuangan melawan ketidakadilan.
Selama revolusi
Perlawanan terhadap otokrasi di wilayah Kyazim Mechiev yang asli memimpin kaum bangsawan. Orang-orang dengan suara bulat menyambut penggulingan raja, dan kemudian jalan dari berbagai perkebunan berbeda. Para aristokrasi senang dengan hasil-hasil Revolusi Februari, akhir perang bagi para bangsawan Balkar, yang banyak di antaranya bertugas di ketentaraan dan menunggu penghargaan dan pangkat tinggi, tidak menguntungkan. Orang-orang biasa berada di pihak Bolshevik, yang menyebabkan perselisihan.
Kyazim Mechiev menemukan banyak kesamaan antara ide-idenya dan Marxisme. Filsuf Kaukasia yang terkenal itu tidak takut untuk membicarakannya. Putranya bertempur di barisan Tentara Merah. Pada tahun 1919, ayahnya menerima berita sedih - salah satu keturunannya, Mohammed, meninggal dalam pertempuran. Pada tahun 1922, Daerah Otonomi Kabardino-Balkarian dibentuk. Biografi proletar Kyazim Mechiev dan pandangan progresifnya sesuai dengan pemerintahan baru, ia dianugerahi gelar Artis Rakyat KBASSR. Puisi filsuf Kaukasia diterbitkan dalam edisi terpisah pada tahun 1939. Mechiev sendiri sangat menyesal karena di masa mudanya dia tidak belajar bahasa Rusia sehingga dapat secara mandiri membuat terjemahan yang akan tersedia untuk semua warga Uni Soviet.
Presentasi kartu keanggotaan Kyazim Mechiev dari Dana Sastra Uni Soviet
