Pangkat Penguburan Perawan Maria yang Terberkati adalah pelayanan khusus di Gereja Ortodoks, di mana asumsi dan penguburan di Getsemani Bunda Allah diingat. Ini adalah layanan khusus yang coba dihadiri oleh semua orang Kristen Ortodoks yang setia.
Urutan Penguburan Santa Perawan Maria termasuk kedua nyanyian sedih yang didedikasikan untuk asumsi (kematian) Perawan Maria, dan teks-teks liturgi yang memberi seseorang harapan untuk memenuhi janji Perawan Maria sendiri tentang perantaraan Allah di hadapan Allah sampai akhir zaman.
Ibadah ibadah dari Pemakaman Bunda Allah adalah kebiasaan saleh yang termasuk dalam kehidupan liturgi Gereja. Dalam Typicon (buku utama yang mencerminkan piagam liturgi Gereja) tidak ada tindak lanjut dari urutan Penguburan Bunda Allah dan indikasi penyelesaiannya di gereja-gereja Ortodoks. Namun, keheningan Typicon tentang layanan ini bukan merupakan hambatan serius untuk disembah, karena dalam tindakan seperti itu memanifestasikan cinta khusus seseorang kepada Bunda Allah dan penghormatan terhadap pelindung orang-orang Kristen yang bersemangat.
Manuskrip pertama dengan peringkat Pemakaman Santa Perawan Maria berasal dari sekitar abad 15-16. Menurut kebiasaan saleh yang mapan, ritus ini dilakukan di Yerusalem di makam Perawan di pagi hari menjelang pesta Perayaan Maria Diangkat ke Surga. Secara historis, di Gereja-Gereja lain di Timur Ortodoks, ibadat ini dilakukan bersamaan dengan kebaktian Perayaan Bunda Maria Diangkat ke Surga (28 Agustus, menurut gaya baru), yaitu, pada hari libur Bunda Maria Diangkat ke Surga. Namun, Piagam Gereja Besar Konstantinopel melarang kombinasi tingkat Pemakaman Theotokos Mahakudus dengan pelayanan meriah dari Perayaan Maria Diangkat ke Surga. Namun, di Rusia, praktik merayakan layanan Assumption dalam menggabungkan penjagaan semalaman (pada malam Assumption) dengan bagian terpisah dari layanan ilahi dari pangkat Pemakaman tetap ada. Dalam hal ini, pangkat Penguburan jatuh pada malam 27 Agustus. Praktek semacam itu terjadi di Kiev Pechersk Lavra dan di Biara Kostroma Epiphany.
Di sebagian besar gereja di Gereja Ortodoks Rusia, perintah Penguburan Theotokos Maha Kudus adalah kebiasaan yang harus dilakukan dalam hari-hari mendatang perayaan Assumption. Paling sering, layanan ini dirayakan pada hari ketiga setelah pesta Asumsi Bunda Allah. Jika kita menganggap bahwa penyembahan lingkaran diurnal dimulai pada malam menjelang peristiwa yang dirayakan itu, maka acara semalaman dengan pangkat Burial dilakukan pada hari kedua di malam hari setelah hari pesta Perawan Maria - pada 29 Agustus.
Praktik melakukan ritual Penguburan Perawan pada hari ketiga setelah Asumsi telah tertanam kuat di Rusia sejak pertengahan abad ke-19, ketika layanan ini mulai dikirim di Biara Getsemani di Trinity-Sergeeva Lavra dengan urutan yang tepat.
Namun, perlu dipertimbangkan bahwa kadang-kadang hari ketiga Assumption of the Virgin bertepatan dengan hari Minggu. Dalam hal ini, perintah Penguburan Bunda Allah tidak dilakukan bersamaan dengan kebaktian Minggu Minggu, tetapi ditunda hingga hari keempat setelah Perkenalan (oleh karena itu, penjagaan semalaman, yang dilakukan pada malam sebelumnya, dikirim pada hari sebelumnya, dikirim pada hari ketiga). Ini terjadi pada tahun 2015. Pesta Asumsi Bunda Allah jatuh pada hari Jumat 28 Agustus, masing-masing, hari ketiga bertepatan dengan hari Minggu. Tetapi pada malam hari Minggu, kebaktian hari Minggu yang meriah berlangsung pada Sabtu malam. Oleh karena itu, Piagam Layanan Ilahi merekomendasikan untuk mentransfer layanan Penguburan Theotokos yang Maha Kudus menjadi 4 hari setelah Perayaan (Senin, 31 Agustus). Dengan demikian, perintah Penguburan dilayani pada tahun 2015 pada tanggal 30 Agustus pada hari Minggu malam.
Perlu juga dicatat bahwa, dengan restu rektor paroki, karena alasan yang baik, perintah Penguburan Bunda Allah dapat dilayani pada hari-hari lain perayaan Perayaan Maria Diangkat ke Surga.
