Bagaimana perang mengubah orang

Tidak seorang pun di bumi yang pernah berhadapan langsung atau tidak langsung dengan perang dapat tetap sama. Perang, seperti ujian lakmus, akan mengungkapkan perasaan dan naluri tersembunyi, sikap nyata terhadap orang lain, kepribadian orang asing, akan mengungkapkan tingkat perkembangan dan stabilitas jiwa.

Instruksi manual

Pada masa perang, jiwa ribuan dan jutaan orang, dengan satu atau lain cara terlibat dalam perang, setiap hari terpengaruh secara negatif: perang yang apriori menempatkan jiwa manusia dalam keadaan perbatasan. Dampak negatifnya adalah tidak bisa lewat seperti bersin dengan sendirinya. Untuk keluar dari situ diperlukan rehabilitasi psikologis. Sebagai aturan, jarang, hampir tidak pernah disediakan. Dengan demikian, penyakit ini didorong ke dalam.

Dalam kombinasi dengan propaganda media yang masif dan agresif, sebagian besar ditujukan pada segmen populasi yang terpinggirkan, tetapi memengaruhi bagian masyarakat lain yang tidak mampu menolaknya, negara perbatasan meluas ke tingkat total psikosis laten, yang dapat berdampak negatif pada generasi berikutnya. Ada banyak contoh dalam sejarah: dari keadaan masyarakat Jerman setelah Perang Dunia Pertama hingga kekalahan Tentara Soviet dalam perang Afghanistan, dikombinasikan dengan kekalahan Uni Soviet dalam Perang Dingin. Yang kalah, sebagai suatu peraturan, hampir selalu mencari balas dendam, dengan demikian melepaskan perang baru.

Terlepas dari di mana orang itu berada selama perang - di garis depan, di belakang di garis depan atau di belakang, perasaan akut dan naluri yang menekan muncul dalam dirinya. Dan naluri pelestarian diri, tentu saja, sering bertentangan dengan postulat moral yang ditanamkan dalam kehidupan sipil, menjadi prioritas utama.

Namun, semakin tinggi tingkat perkembangan mental seseorang, semakin mampu berkorban, semakin kuat kebutuhannya untuk mewujudkan prinsip-prinsip moral yang ditanamkan dalam masyarakat. Perang dengan rasa sakit universal menguji kekuatan dan kelemahan manusia, untuk kemanusiaan dan kekejaman, menarik naluri yang merusak atau menciptakan dari sudut-sudut otak yang paling tersembunyi. Tidak mungkin untuk memprediksi apa yang mungkin muncul dalam situasi yang tidak terduga dari kedalaman kesadaran di setiap individu.

Perang baru-baru ini telah menyajikan banyak contoh tentang ini. Sebagai contoh, Arkady Babchenko, yang bertugas sebagai tentara bayaran, menulis tentang ini dalam bukunya, yang menjadi jurnalis perang tepat setelah perang Chechnya yang terakhir:"

Mengapa perangmu disumbangkan saudara mati? Mengapa mereka membunuh orang? Mengapa mereka menembak kebaikan, keadilan, iman, cinta? Mengapa mereka menghancurkan anak-anak? Wanita dibom? Mengapa dunia membutuhkan gadis dengan kepala patah, dan di dekatnya, dengan seng dari bawah kartrid, otaknya? Mengapa Tapi tidak ada yang memberi tahu. /

/ Katakan padaku bagaimana mereka mati di pos pemeriksaan yang dikelilingi pada bulan Agustus sembilan puluh enam! Katakan bagaimana tubuh kekanak-kanakan berkedut ketika peluru mengenai mereka. Beritahu saya! Anda selamat hanya karena kami mati - Anda berhutang pada kami! Mereka pasti tahu! Tidak ada yang akan mati sampai dia tahu apa perang itu! ”- dan garis-garis dengan darah berjalan satu per satu, dan vodka diredam dalam liter, dan kematian dan kegilaan duduk bersamamu dalam pelukan dan tweak pena."

Saat ini, di Kiev, Dnepropetrovsk dan kota-kota lain di Ukraina - negara di mana operasi militer diberlakukan dari luar - orang-orang setiap hari di perbatasan hubungan satu sama lain, dengan perang dan konsekuensinya. Beberapa dari mereka, dari orang-orang biasa, yang bahkan mungkin bukan yang paling bermoral dalam kehidupan sipil, telah menjadi pejuang yang dimuliakan: salah satu dari mereka yang menggalang kekuatan bangsa. Pada seseorang, seperti blogger Olena Stepova, perang membangkitkan bakat penulis. Banyak menemukan kepuasan moral pribadi dalam pekerjaan sukarela, termasuk di rumah sakit: muda, dewasa, lanjut usia, tetapi tidak acuh tak acuh, setiap hari, setelah layanan dasar, mereka datang ke rumah sakit dan mencuci lantai, mencuci luka yang terbaring di tempat tidur, berbicara, memberi makan, meyakinkan kerabat dekat unit perawatan intensif, dukung anak laki-laki muda dan dewasa yang terluka dengan kreativitas mereka, seperti yang dilakukan oleh seniman Ukraina Aleksey Gorbunov.

Tetapi ada yang lain - mereka yang berada di sisi lain: setelah mereka, tubuh yang cacat tanpa kepala, kaki dan alat kelamin ditarik keluar dari lubang. Mereka senang berpose dengan latar belakang tubuh yang sobek dan otak yang berserakan di aspal. Setelah mereka tetap tidak hanya bumi hangus dan tubuh yang cacat, tetapi juga jiwa yang cacat. Tetapi justru propaganda mereka, yang dilakukan oleh mereka yang, karena kepentingan pribadi dan penyimpangan mental, melepaskan pembantaian persaudaraan, menyebut mereka pahlawan dan jutaan orang meyakini hal ini - lingkaran ditutup lagi: moral digantikan oleh alasan kejahatan yang korup. Dan ini berarti bahwa masalah-masalah tersebut secara sengaja didorong dalam dan generasi masa depan dari pihak-pihak yang bertikai tidak kebal dari perang baru.

Oleh karena itu, terlepas dari kenyataan bahwa hampir seratus tahun telah berlalu, kesimpulan Akademisi Pavlov yang dibuatnya dalam ceramah Nobel "On the Russian Mind" tidak berhenti menjadi relevan: "Karena pencapaian kebenaran penuh dengan kesulitan dan siksaan, jelaslah bahwa orang pada akhirnya pada akhirnya, dia terus hidup dalam kepatuhan pada kebenaran, belajar kerendahan hati yang dalam, karena dia tahu apa kebenarannya. Apakah kita memiliki ini? Kita tidak memiliki ini, kita memiliki sebaliknya, saya akan langsung beralih ke contoh-contoh utama. dibuat untuk budaya? Sampel apa yang dia tunjukkan pada dunia? karena orang-orang percaya bahwa Rusia akan menyeka mata Barat yang busuk. Dari mana datangnya kebanggaan dan kepercayaan diri ini? Dan Anda berpikir bahwa hidup telah mengubah pandangan kita? Tidak sama sekali! Apakah kita sekarang membaca hampir setiap hari bahwa kita adalah pelopor umat manusia! Dan apakah ini tidak memberikan kesaksian "Sejauh mana kita tidak tahu realitas, sejauh mana kita hidup secara fantastis!"