Ada tujuh sakramen di Gereja Ortodoks, salah satunya adalah unifikasi. Dalam sakramen ini, orang-orang percaya diminta untuk menerima rahmat ilahi, yang menyembuhkan berbagai penyakit jasmani dan rohani. Juga diyakini bahwa dosa-dosa yang dilupakan diampuni dalam sakramen penyatuan.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/98/kak-prohodit-tainstvo-soborovaniya.jpg)
Sakramen Pengurapan disebut sebagai Berkat. Nama tidak suci menunjukkan bahwa seseorang disucikan dari minyak khusus (minyak sayur). Pengurapan seseorang dengan minyak suci adalah komponen utama sakramen.
Paling sering, penyatuan dilakukan di kuil-kuil selama puasa, namun, waktu untuk penyelesaian yang tidak suci mungkin berbeda - pelaku sakramen (pendeta) sendiri dapat memilih waktu. Secara historis, sakramen sidang dilakukan oleh keluarga atau beberapa imam - sebuah pelayanan konsili berlangsung. Karenanya nama sakramen.
Penguraian dimulai dengan cara yang biasa - doa "kepada Raja Surga, " trisagy menurut Bapa kita, "Datang dan sembah Tsar kepada Allah kita." Kemudian bacalah mazmur 142, diikuti dengan litani kecil. Terkadang mazmur dan litani berkurang.
Setelah ini, troparia tertentu dinyanyikan, mazmur ke-50 dibaca, setelah itu kanon dibaca tentang imam yang sakit. Setelah kanon, stichera khusus dan troparia orang sakit dilakukan oleh paduan suara. Kemudian sebuah litani agung dengan petisi khusus untuk orang sakit, doa imam untuk orang sakit dan troparia kepada tabib suci. Selanjutnya, bagian-bagian dari tulisan suci Perjanjian Baru (dari Rasul dan Injil) dibaca. Setelah membaca teks-teks suci, pendeta membacakan dua doa untuk orang sakit. Di unifikasi, adalah kebiasaan untuk membaca petikan tulisan suci tujuh kali. Setelah proklamasi teks-teks Rasul dan Injil, pengurapan terjadi.
Setelah pengurapan yang ketujuh, imam mengucapkan litani yang mendalam, saudari-saudari klerus, dan dosa-dosa.
Dapat juga dicatat bahwa ada praktik yang meluas untuk melakukan sakramen pengurapan sebelum tidur orang sakit. Itu bisa di rumah atau di rumah sakit. Dalam hal ini, imam dapat mengurangi sakramen (ketakutan demi manusia). Kanon dan satu set petikan tulisan suci dikurangkan. Setelah ini, urapan tunggal terjadi.