Konsep marginalitas adalah istilah sosiologis yang muncul dalam sains pada 1920-an. Tetapi kaum marginal itu sendiri - orang-orang yang membentuk kelompok sosial khusus, ada jauh sebelum para ilmuwan memperkenalkan istilah ini. Inilah orang-orang yang karena alasan tertentu tidak cocok dengan sistem sosial-budaya masyarakat. Kelompok besar marginal mulai terbentuk pada awal abad kedua puluh. Tapi, mungkin, marginal pertama muncul di era primitif.
Istilah "marginalitas" diperkenalkan oleh sosiolog Amerika untuk mengkarakterisasi fenomena sosial yang mereka amati: penciptaan oleh imigran dari komunitas tertutup karena ketidakmampuan untuk segera masuk ke cara hidup orang Amerika. Untuk istilah baru, kata Latin marginalis dipilih, yang dalam terjemahan berarti "terletak di tepi." Dengan demikian, komunitas imigran dicirikan sebagai kelompok yang ditarik dari lapisan budaya asli mereka dan tidak berakar di tanah baru.
Kelompok marjinal dicirikan oleh budaya istimewanya sendiri, yang sering bertentangan dengan sikap budaya yang berlaku di masyarakat. Contoh khas adalah mafia Italia di Amerika. Don Corleone dan keluarganya adalah elemen marjinal bagi masyarakat Amerika.
Jadi, dalam pengertian istilah sosial yang ketat, marginal pertama muncul pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20 dalam kuali mendidih imigrasi Amerika. Mereka adalah orang-orang dari dua budaya, yang secara bersamaan memiliki dua dunia. Tidak hanya di AS, tentu saja, fenomena serupa diamati: misalnya, Brasil pada waktu yang sama mengundang imigran Italia ke perkebunan, yang tidak segera masuk ke masyarakat yang ada pada pijakan yang sama dengan keturunan Portugis, dan sering dianggap sebagai "negro putih".
Kelompok marginal juga dapat muncul sebagai akibat dari gejolak sosial besar. Sebagai contoh, revolusi di Rusia menyebabkan munculnya sejumlah besar orang-orang yang terpinggirkan - orang-orang menarik diri dari kerangka kelas mereka dan mengalami kesulitan menemukan tempat mereka dalam masyarakat baru. Misalnya, anak jalanan tahun 1920-an adalah kelompok marginal yang khas.
Secara bertahap, konsep marginalitas dalam sains meluas. Konsep "marginalitas individu" muncul. Ini lebih luas daripada marginalitas sebagai fenomena sosial. I.V. Malyshev dalam buku "seni marginal" menggambarkan marginalitas sebagai "ekstra-sistemik". Orang buangan bisa jadi orang yang melestarikan masa lalu; di atas usia mereka; hanya "hilang" dan tidak menemukan tempat dalam masyarakat dan budayanya.
Dalam pengertian ini, kaum marginal dapat dipanggil, menurut Viktor Shenderovich, dan Sakharov, dan Thomas Mann, dan bahkan Kristus.
Jadi, marginal pertama, kemungkinan besar, muncul pada waktu fajar umat manusia. Mungkin homoseksual pertama baru saja dipinggirkan!
Karena masyarakat waspada terhadap marginal, kehidupan orang-orang “non-sistemik” sepanjang sejarah umat manusia menjadi kompleks dan, sayangnya, biasanya singkat. Beberapa dari mereka menjadi lumpen sosial, ditolak oleh paria, tetapi banyak yang berhasil memajukan budaya, untuk menguraikan pedoman baru untuk pengembangan masyarakat.
Artis-artis yang keterlaluan, misalnya, sering terpinggirkan. Mereka dengan berani menolak nilai-nilai tradisional, menciptakan nilai-nilai mereka sendiri. Sebagai contoh, Diogenes adalah marginal. Marginal adalah dekaden. Dude Soviet adalah marjinal.
Pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, jumlah orang yang terpinggirkan menjadi jauh lebih besar daripada di era historis lainnya. Berbagai gerakan informal biasanya terpinggirkan. Toleransi masyarakat modern memungkinkan perwakilan dari lapisan yang terpinggirkan untuk hidup dalam sistem koordinat mereka sendiri lebih bebas dari sebelumnya.
