Tema utama yang dipusatkan para filsuf periode Zaman Baru adalah masalah kognisi. Pikiran terbesar memberi dunia metode baru dalam membangun pengetahuan ilmiah, teori baru dan arahan filosofis.
Waktu baru mencakup periode dari akhir abad ke-17 hingga ke-19. Para filsuf pada zaman ini mencoba membawa karya-karya mereka sedekat mungkin dengan ilmu-ilmu alam, menundukkan konsep-konsep filosofis pada hukum-hukum mekanika, dengan cepat bergerak menjauh dari skolastik Abad Pertengahan dan budaya Renaisans. Dua tren filosofis yang bersaing diciptakan: empirisme dan rasionalisme. Lompatan dalam pengetahuan filosofis abad ke-17 dikaitkan dengan nama-nama Francis Bacon, Rene Descartes, Benedict Spinoza dan John Locke.
Francis Bacon
Francis Bacon (1561-1626) adalah seorang filsuf Inggris yang memunculkan empirisme sebagai tren filosofis baru yang fundamental. Nama arah berasal dari kata Yunani kuno "pengalaman". Bacon percaya bahwa satu-satunya cara yang benar untuk mengetahui kebenaran adalah melalui pengalaman, atau percobaan.
Saat mempelajari masalah kognisi, Bacon sampai pada kesimpulan bahwa ada hambatan tertentu, atau "berhala, " yang berhadapan dengan seseorang di jalan menuju kebenaran. Dia membedakan 4 kategori "idola" seperti itu:
- "Idola umat manusia" adalah hambatan yang terkait dengan keterbatasan dan ketidaksempurnaan indra kita. Kita tidak bisa melihat molekul dengan mata kepala kita sendiri, kita tidak bisa mendengar frekuensi tertentu, dll. Tetapi Bacon berpendapat bahwa hambatan ini dapat diatasi dengan menciptakan berbagai perangkat dan alat - misalnya, mikroskop. Karena itu, penciptaan teknologi baru harus mendapat perhatian khusus.
- "Idola gua." Bacon memberi contoh: jika seseorang duduk di sebuah gua dengan punggung menghadap ke pintu masuk, maka dia akan menghakimi dunia di sekitarnya hanya dengan bayang-bayang yang menari di dinding di depannya. Demikian juga semua orang: mereka menilai dunia secara subyektif, hanya dalam kerangka pandangan dan sikap mereka sendiri. Dan ini bisa diatasi dengan menggunakan alat objektifikasi. Sebagai contoh, sensasi subyektif dingin dan panas dapat digantikan oleh pengukuran objektif suhu menggunakan termometer.
- "Idola pasar, " atau "idola bahasa sehari-hari." Ini terkait dengan fakta bahwa banyak orang menggunakan kata-kata bukan untuk tujuan yang dimaksudkan, tetapi karena mereka sendiri memahaminya. Banyak istilah ilmiah, yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari, memperoleh warna mistis tertentu dan kehilangan karakter ilmiah mereka. Nasib ini telah mengalami banyak konsep dari psikologi dan psikoterapi. Ini dapat dihindari dengan membuat glosarium - koleksi istilah yang sangat khusus untuk setiap bidang ilmiah, yang mengandung istilah dan definisi yang tepat.
- "Idola teater." Rintangan ini terletak pada masalah keyakinan buta dan tanpa syarat dalam otoritas. Namun demikian, menurut Bacon, bahkan proposisi teoritis yang paling umum dan diakui harus diperiksa berdasarkan pengalaman mereka sendiri, melakukan eksperimen. Ini adalah satu-satunya cara untuk menghindari pengetahuan yang salah.
Francis Bacon adalah penulis pepatah terkenal di dunia: "Pengetahuan adalah kekuatan!"
Rene Descartes
Rene Descartes (1596-1650) meletakkan dasar-dasar rasionalisme - sebuah ajaran yang kontras dengan empirisme. Satu-satunya cara yang benar untuk mengetahui, ia menganggap kekuatan pikiran manusia. Tempat utama dalam konsepnya ditempati oleh konsep "Passion of the soul" - produk dari aktivitas bersama antara jiwa dan tubuh manusia. Dengan kata lain, ini adalah apa yang kita rasakan dengan bantuan indera kita, mendapatkan semacam respons mental: suara, bau, rasa lapar dan haus, dll.
Gairah adalah yang utama (bawaan sejak lahir, seperti cinta dan hasrat) dan sekunder (didapat, timbul sebagai akibat dari pengalaman hidup; misalnya, cinta dan kebencian yang dialami secara bersamaan dapat menimbulkan perasaan cemburu). Hasrat yang diperoleh dapat menyebabkan bahaya besar bagi kehidupan manusia jika mereka tidak dibesarkan dengan bantuan tekad dan ketergantungan pada norma dan aturan perilaku yang ada.
Dengan demikian, Rene Descartes menganut dualisme - pandangan dunia yang dengannya jiwa (jiwa) dan tubuh material adalah zat-zat berbeda yang hanya berinteraksi satu sama lain selama kehidupan seseorang. Dia bahkan percaya bahwa ada organ khusus di mana jiwa berada - kelenjar pineal.
Menurut Descartes, kesadaran (dan kesadaran diri) adalah awal dari semua prinsip dalam semua bidang ilmu pengetahuan. Kesadaran terdiri dari tiga jenis ide:
- Gagasan yang dihasilkan oleh manusia sendiri adalah pengetahuan subyektif yang diperoleh manusia melalui karya indra. Mereka tidak dapat memberikan informasi yang akurat dan benar tentang objek dan fenomena dunia.
- Ide-ide yang diperoleh adalah hasil generalisasi pengalaman banyak orang. Mereka juga tidak berguna dalam mengetahui esensi obyektif dari berbagai hal, tetapi mereka melukiskan gambaran yang lebih holistik tentang struktur kesadaran orang lain.
- Gagasan bawaan adalah produk dari aktivitas pikiran manusia, yang tidak perlu dikonfirmasi dengan bantuan indera. Ini adalah satu-satunya yang benar, menurut Descartes, cara untuk mengetahui kebenaran. Pendekatan ke kognisi inilah yang disebut rasionalisme. "Saya pikir, oleh karena itu, saya ada" - karena Descartes menggambarkan pemahamannya tentang arah filosofis ini.
Benedict Spinoza
Benedict Spinoza (1677-1632) mengkritik Rene Descartes untuk gagasan dualisme jiwa dan tubuh. Dia berpegang pada arahan lain - monisme, yang dengannya zat-zat spiritual dan material adalah satu dan mematuhi hukum umum. Selain itu, ia adalah pendukung panteisme - sebuah gerakan filosofis yang menganggap alam dan Tuhan sebagai satu. Menurut Spinoza, seluruh dunia terdiri dari satu zat tunggal dengan jumlah sifat yang tak terbatas. Manusia, misalnya, hanya memiliki dua sifat - ekstensi (tubuh materialnya) dan pemikiran (aktivitas jiwa, atau jiwa).
Selain pertanyaan tentang hubungan antara materi dan spiritual, Spinoza mempelajari masalah afek. Ada tiga jenis pengaruh: keinginan, kesenangan dan ketidaksenangan. Mereka mampu menyesatkan seseorang, sehingga menimbulkan reaksi yang tidak memadai terhadap rangsangan eksternal. Karena itu, mereka harus diperangi, dan alat utama perjuangan adalah pengetahuan tentang esensi sejati segala sesuatu.
Ia membedakan tiga jenis (metode) pengetahuan:
- kognisi jenis pertama adalah pendapat seseorang sendiri tentang fenomena dunia dan produk imajinasinya dalam bentuk gambar;
- kognisi jenis kedua adalah dasar bagi sains, yang ada dalam bentuk gagasan umum tentang sifat-sifat benda dan fenomena.
- kognisi jenis ketiga - yang tertinggi, menurut Spinoza, pengetahuan intuitif; dengan cara inilah seseorang dapat memahami esensi sesuatu dan mengatasi emosi.
