Diterjemahkan dari bahasa Sansekerta, karma berarti "selesai." Ini adalah salah satu konsep utama dalam filsafat dan agama India, hukum alam tentang keadilan, yang dapat digambarkan dengan pepatah "Apa yang terjadi akan muncul." Menurutnya, segala sesuatu yang terjadi pada seseorang ditentukan oleh hubungan sebab akibat: perilaku yang benar atau berdosa mempengaruhi nasib orang tersebut, menyebabkan di masa depan mengalami penderitaan atau kesenangan.
Instruksi manual
1
Dalam filsafat India, karma adalah hasil dari nasib semua inkarnasi manusia sebelumnya. Jika di masa lalu banyak dosa dilakukan, maka dalam kelahiran baru itu membuat Anda menderita untuk membersihkan jiwa keparahan mereka. Untuk pertama kalinya, setiap makhluk, menurut kepercayaan India, muncul dengan karma murni untuk mempelajari kebijaksanaan. Tetapi seringkali, sebaliknya, itu menyerah pada khayalan dan kesenangan, yang waktu berikutnya akan menyebabkan penderitaan, kegelisahan dan cobaan. Tujuan mereka adalah membuat seseorang berubah pikiran. Ini terjadi sampai jiwa melewati jumlah penderitaan yang tepat untuk menyadari prinsip-prinsip keberadaan yang benar.
2
Karma sering menyebabkan pengulangan situasi tertentu dengan seseorang, memaksanya untuk menjalani cobaan yang sama sehingga ia belajar dari mereka sebuah pelajaran. Misalnya, orang yang suka bertengkar terus-menerus bertengkar, bahkan ketika pada pandangan pertama ia ingin hidup dengan damai. Untuk menyingkirkan ini, dia perlu mengubah dirinya sendiri.
3
Dalam filsafat India, penguasa kehidupan bukanlah kekuatan tertinggi, tetapi jiwa itu sendiri. Seseorang membangun takdirnya dengan bantuan tiga arah: tindakan, pemikiran, dan perasaan. Misalnya, jika Anda berpikir tentang yang baik, maka kekuatan pikiran menyebar, menyebabkan perbuatan baik dan perasaan yang menyenangkan. Pikiran jahat tidak hanya membuat seseorang merasakan perasaan negatif, tetapi juga membebani karma dan menyebabkan penderitaan di masa depan.
4
Empat jenis karma dibedakan: sankita, prarabdha, kriyaman, agama. Yang pertama adalah jumlah dari semua jenis karma lainnya, semua tindakan yang dilakukan. Prarabdha adalah bagian dari sancita yang akan dialami oleh makhluk dalam inkarnasinya saat ini. Segera tidak ada yang bisa mengalami semua karma dalam satu kehidupan - hanya sebagian matang untuk tindakan. Jenis ketiga - kriyaman - adalah tindakan seseorang saat ini. Berbeda dengan dua yang sebelumnya, yang telah terbentuk dan tidak dapat dibatalkan, karma ini memberi Anda kesempatan untuk membangun dan memilih nasib Anda. Dan yang terakhir - agama - ini adalah tindakan yang akan dilakukan di masa depan. Rencana dan pemikiran manusia juga bekerja untuk karma.
