Farisi dalam pengertian modern adalah sinonim untuk kemunafikan dan kemunafikan. Tidak setiap orang yang memiliki kosakata memiliki kata yang diberikan mengetahui sejarah asalnya. Dan itu berasal dari Yudea kuno.
Sekte orang Farisi muncul pada abad II SM. Beberapa orang Yahudi, yang tidak setuju dengan ketentuan-ketentuan tertentu dari doktrin doktrin Yudaisme, menciptakan sekolah agama dan filsafat mereka sendiri. Pada awalnya, kata "Farisi", secara harfiah berarti "dipisahkan, " adalah nama panggilan ofensif. Tapi seiring waktu, itu mulai diucapkan dengan hormat. Orang-orang Farisi melihat jalan menuju keselamatan umat mereka melalui pemujaan terhadap semua tradisi, ketaatan terhadap ritus-ritus yang diturunkan dari generasi ke generasi - "hukum lisan", kontras dengan hukum yang tertulis dalam Taurat.
Pada zaman Yesus Kristus, itu adalah sekte yang kuat, tetapi gerakan itu sudah merosot - orang-orang Farisi menjadi fanatik dan kasuistis. Yesus banyak berdiskusi dengan mereka. Dia mengecam orang-orang Farisi dalam khotbah yang mereka sendiri tidak penuhi, percaya bahwa mereka adalah orang benar. Dalam pasal 12 Injil Lukas, Yesus menyamakan orang Farisi dengan kemunafikan: "Sementara itu, ketika ribuan orang berkumpul bersama, sehingga mereka saling berdesak-desakan, Dia mulai berkata pertama kepada para murid-Nya: waspadalah terhadap ragi orang Farisi, yang adalah kemunafikan." Bahkan, pemahaman modern tentang Farisi terutama didasarkan pada kata-kata ini. Ironisnya, agama Kristen, yang pernah dicela oleh semua orang munafik, pada Abad Pertengahan menjadi agama yang dominan di Eropa dan dengan sendirinya memperoleh karakter Farisi, yang menghasilkan fenomena Reformasi, yang menyangkal formalisme, kesalehan eksternal dan kemunafikan para menteri Gereja Katolik.
Saat ini, Farisi adalah pendekatan formal terhadap moralitas, kualitas kepribadian yang negatif yang ditandai dengan kemunafikan dan kemunafikan. Esensinya terdiri dari pelaksanaan formal aturan moralitas yang ketat, tetapi tidak benar, tetapi mencolok. Dalam pemahaman orang Farisi, moralitas bermuara pada membabi buta mengikuti ritual yang telah kehilangan latar belakang yang sebenarnya. Farisi, sebagai personifikasi moralitas eksternal, ditentang oleh moralitas internal dan kepercayaan pribadi.
