Di Rusia, cerita bertema Natal pertama kali muncul di abad ke-19. "Tales Natal" karya penulis Inggris Charles Dickens, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan memenangkan banyak kesuksesan di kalangan pembaca, menjadi dasar peniruan. Dalam sastra Rusia, terima kasih kepada banyak ahli terkemuka seni kata, prosa suci mereka sendiri yang penuh dengan makna mendalam telah berkembang.
Literatur suci Rusia kembali kepada orang-orang setelah beberapa dekade dilupakan. Dengan dimulainya kembali perayaan Kelahiran Kristus di Rusia, strata budaya nasional ini kembali menggembirakan pembaca dengan keterusterangannya, menyentuh sentimentalitas dan kebaikan.
Menunggu keajaiban
Kebetulan pada hari Natal orang-orang berharap akan keajaiban. Para pahlawan dari kisah-kisah suci menantikan sesuatu yang baru, tidak dikenal atau tidak dapat diakses oleh mereka. Dan itu datang! Belum tentu keajaiban ini akan menjadi sesuatu yang luar biasa, hanya menunggu akan berubah menjadi kebahagiaan manusia biasa, membawa keselamatan yang tak terduga.
Kebaikan instruktif
Pada abad ke-19, bagian yang luas dari masyarakat pembaca menyukai kisah-kisah Natal karena instruksinya dan sifat baiknya. Kisah-kisah sakral dicetak dalam koleksi sastra khusus, di halaman surat kabar dan majalah dan, pertama-tama, ditujukan kepada anak-anak dari berbagai usia.
Genre sastra ini memiliki potensi yang sangat besar untuk pendidikan moral, memberikan kontribusi pada pembentukan kepribadian seseorang, karena didasarkan pada makna yang sangat besar.
Master genre
Dalam sejarah sastra Rusia, jasa kebangkitan prosa suci adalah milik SS. Leskov. Penulis, yang menganggap cita-cita iman Kristen sebagai abadi, mendefinisikan genre cerita suci. Menurut klasik sastra domestik, kisah-kisah ini harus mengandung moralitas, menjadi fantastis, aman dan bahagia berakhir. Semua peristiwa yang terjadi harus terjadi pada malam suci dari Natal hingga Pembaptisan.
N.S. Leskov menciptakan beberapa kisah sakral langsung untuk anak-anak ("Ghost in the Engineering Castle", "rubel yang tidak dapat diubah", "Scarecrow"). Pendongeng di dalamnya adalah anak-anak, semua peristiwa dievaluasi melalui kesadaran anak. Leskov memiliki cerita-cerita berbelit-belit dan ingin tahu yang penuh dengan kebijaksanaan yang mendalam (Pearl Necklace, Darn Thrower, Robbery).
Beberapa kisah oleh A. Chekhov, I. Bunin, L. Andreev, F. Sologub dan lainnya termasuk dalam genre prosa suci. Masing-masing penulis Rusia ini dengan caranya sendiri berusaha menunjukkan hari libur utama, mengingatkan orang akan arti keberadaan mereka di bumi.
Pemimpin yang diakui dari kisah Natal, Charles Dickens, menganggap waktu Natal sebagai hari-hari "belas kasihan, kebaikan, dan pengampunan." Pada hari-hari inilah orang-orang saling membuka hati dan melihat setiap orang menyukainya. "Melunak" oleh hari libur besar hati mampu belas kasih dan kehangatan, siap untuk bertobat.
