Prapaskah adalah yang paling penting dan tertua dari banyak hari puasa. Itu mendahului hari libur utama gereja - Kebangkitan Kristus atau Paskah. Pembersihan internal dari dosa dan keinginan untuk memperbaiki hidup Anda dikombinasikan dengan puasa fisik - berpantang dari makanan cepat saji.
Selama masa Prapaskah, daging, ikan, produk susu, telur dan anggur tidak termasuk dalam makanan. Piagam gereja membedakan tingkat pantang dari makanan berikut - pantang sepenuhnya dari makanan, makan kering (makan sayuran dan buah-buahan mentah, kacang-kacangan dan roti), "mendidih tanpa minyak" (sayuran rebus atau dikukus tanpa minyak sayur), "mendidih dengan minyak" (makanan panas, dimasak dengan minyak sayur), izin untuk ikan atau ikan kaviar.
Minggu-minggu pertama dan terakhir puasa adalah waktu yang paling berat dalam kaitannya dengan pantang makanan. Dalam dua hari pertama puasa, menurut piagam biara, ada pantangan total dari makanan. Makan kering diperbolehkan pada hari Rabu, Kamis dan Jumat - roti, sayuran mentah dan acar dan buah-buahan, kacang-kacangan. Pada hari Sabtu dan Minggu, makanan panas dengan minyak nabati diperbolehkan ("selai dengan minyak").
Pada hari-hari Prapaskah yang tersisa, selain minggu pertama dan terakhir, Piagam Gereja menetapkan puasa berikut: pada hari Senin, Rabu, dan Jumat, makan kering didirikan, pada hari Selasa dan Kamis diizinkan untuk makan makanan panas tanpa minyak nabati ("mendidih tanpa minyak"), pada hari Sabtu dan Minggu - makanan panas dengan minyak nabati dan sejumlah kecil anggur ("selai dengan minyak").
Pada hari Peringatan dari Perawan Maria yang Diberkati, yang dirayakan pada tanggal 7 April dan dapat terjadi pada hari apa pun dalam seminggu, penggunaan ikan diperbolehkan, yang juga dapat dicicipi pada hari raya Kedatangan Tuhan ke Yerusalem atau Minggu Palem. Pada hari Sabtu Lazarev, yang merupakan minggu keenam puasa, pada malam Minggu Palem, Piagam Gereja memberikan izin untuk kaviar ikan.Pada Pekan Suci, Gereja menetapkan puasa yang ketat, seperti pada Minggu pertama. Pengeringan diizinkan pada hari Senin, Selasa, Rabu dan Kamis. Pada hari Jumat Agung, sepenuhnya pantang makanan ditentukan. Pada hari Sabtu, pada malam Paskah, seorang pemakan kering.
Sulit bagi orang awam biasa untuk berpuasa sepenuhnya sesuai dengan piagam, perlu untuk menghitung kekuatannya. Orang-orang ortodoks memiliki tradisi mengambil berkah untuk jabatan di seorang imam yang perlu tahu tentang masalah kesehatan Anda, atau kerja keras yang membutuhkan pengeluaran besar kekuatan fisik. Relief dalam menjalankan puasa juga berlaku untuk orang tua, anak-anak, serta wanita hamil dan menyusui, yang mungkin tidak berpuasa sama sekali atau, misalnya, menahan diri hanya dari daging.
Jangan lupa bahwa puasa bukan hanya saat pantang dan pembatasan makanan, tetapi juga jabatan internal yang paling penting, yang meliputi menyingkirkan nafsu, pertobatan, rekonsiliasi dengan orang-orang, membersihkan jiwa dan menjauhkan diri dari waktu menganggur dan hiburan. Seperti yang dikatakan oleh Pdt. John Cassian: "Satu puasa tubuh tidak cukup untuk kesempurnaan hati dan kemurnian tubuh, jika puasa tidak terhubung dengannya."
Artikel terkait
Apakah mungkin untuk minum kopi dan teh dalam puasa
