Di toko-toko modern dan toko-toko gereja, Anda dapat membeli salib dengan berbagai bentuk. Namun, tidak semua orang dapat membedakan antara salib Ortodoks dan Katolik, meskipun ada perbedaan serius.
Bentuk silang
Dalam Ortodoksi, persilangan dengan 6 dan 8 ujung sering terjadi. Dipercaya bahwa salib berujung delapan menyediakan perlindungan terbaik melawan kejahatan dan kejahatan. 8 ujungnya mencerminkan semua periode sejarah manusia, yang terakhir adalah kerajaan surga.
Salib semacam itu memiliki palang atas kecil, melambangkan tablet, yang dipakukan pada zaman kuno di atas para terpidana dan menjelaskan kejahatan mereka. Di bagian bawah salib berujung delapan ada balok miring miring. Arti pertama adalah kaki pada salib, dan yang kedua adalah keseimbangan yang terganggu dalam dunia dosa duniawi, yang menunjukkan jalan kelahiran kembali.
Salib berujung enam juga dilengkapi dengan palang miring, tetapi dalam hal ini ujung bawah adalah simbol dosa yang tidak bertobat, yang paling atas adalah pembebasan melalui pertobatan.
Pada saat yang sama, salib Katolik hanya memiliki 4 ujung. Itu terlihat lebih sederhana, dan bagian bawahnya memanjang.
Posisi tubuh Kristus
Dalam penyaliban Katolik, Yesus terlihat naturalistik: jelas terlihat bahwa tubuhnya mengalami penderitaan yang hebat. Tangan Kristus merosot di bawah beban seluruh tubuh, dan darah keluar dari luka. Gambaran seperti itu tampak masuk akal, tetapi tidak mencerminkan kedatangan kehidupan kekal yang akan datang.
Dalam penyaliban Ortodoks, kehidupan menang atas kematian. Gambar putra Allah dipenuhi dengan kerendahan hati dan sukacita kebangkitan. Yesus digambarkan dengan tangan terbuka yang diarahkan ke seluruh umat manusia. Dia tidak terlihat seperti orang yang disalibkan, tetapi seperti Tuhan.
Jumlah paku pada salib
Dalam Ortodoksi ada banyak tempat suci, dan di antaranya - 4 paku, yang menurut legenda, Yesus dipakukan di kayu salib. Ini berarti bahwa lengan dan kaki dipakukan secara terpisah.
Gereja Katolik memiliki pandangan yang berbeda: Gereja menyimpan 3 paku yang digunakan Kristus untuk disalibkan. Dari sini disimpulkan bahwa kaki yang dilipat bersama dipaku dengan satu kuku.
