Manusia modern sangat memperhatikan peningkatan kualitas hidupnya. Tetapi aspek ini tidak hanya bergantung pada adaptasi maksimum dalam masyarakat, tetapi juga pada persepsi seseorang tentang diri sendiri dalam kondisi sulit di dunia luar. Itulah sebabnya penting untuk mengamati keharmonisan dunia batin seseorang dengan aturan dan sikap yang dikembangkan oleh keputusan sosial kolektif.
Sangat jelas bahwa kualitas kehidupan manusia tergantung pada aspek-aspek seperti persepsi tentang dunia eksternal dan internal seperti kenyataan, kebajikan dan mimpi (kehidupan dalam keadaan tidur). Memang, untuk mencapai keadaan bahagia, setiap individu membutuhkan serangkaian prioritas kehidupan yang unik dan unik, di mana latar yang ditujukan untuk kenyamanan psikologisnya (individu) akan "bekerja" dengan efisiensi maksimum. Artinya, kondisi kebahagiaan seseorang dikaitkan dengan konsep unik prioritas hidupnya, yang mencapainya menjadi pemilik kepuasan penuh, menghilangkan ketegangan dan ketidakpuasan.
Realita
Dunia luar dirasakan oleh setiap subjek dengan karakternya yang unik. Namun, sudah lazim untuk menganggap seseorang sebagai makhluk kolektif, dan oleh karena itu aturan persepsi tradisional mengenai realitas memiliki hukum dan definisi yang sangat jelas untuk masing-masing perwakilan masyarakat. Hal ini terutama disebabkan oleh kenyataan bahwa dari seluruh variasi keputusan yang dibuat, setiap orang tentu saja dipaksa untuk membuat keputusan yang berfokus pada kepentingan kolektif, dan bukan pada keinginannya sendiri. Dalam konteks ini, altruisme yang ditempatkan di podium prioritas kolektif, merendahkan egoisme individu.
Dengan demikian, dunia nyata pada tingkat struktur sosial difokuskan pada penciptaan keseimbangan yang aman dari pendidikan kolektif, yang menjamin terciptanya keadaan interaksi yang teratur dari banyak individu. Dengan kata lain, kekacauan egois dari prioritas individu ditransformasikan dalam pendidikan publik (kolektif) menjadi suatu bentuk hubungan ketika keputusan individu yang diambil mempertimbangkan kegunaan yang paling penting, sehingga untuk berbicara, "untuk semua anggota masyarakat."
Aturan "utilitas kolektif" paling langsung terkait dengan dunia mati, dan dengan bentuk kehidupan organik lainnya, sesuai dengan konsep "keteraturan." Dalam hal ini, menarik untuk memproyeksikan realitas prinsip logis dari fungsi sadar, yang menurutnya paradoks pada skala seluruh inisiatif legislatif alam semesta dapat dianggap hanya sebagai "zona bayangan", tidak tercakup oleh ruang lingkup pemahaman manusia.
Yaitu, paradoks-paradoks yang menghalangi persepsi progresif hukum-hukum alam semesta, terlepas dari kenyataan bahwa penalaran yang bodoh secara teratur mencoba mendorong masyarakat ke jalur kesadaran irasionalitas dan konsep supernatural tertentu, yang diduga dicirikan oleh manifestasi tidak logis (ilegal atau tidak rasional) dari interkoneksi dunia material. Ternyata paradokslah yang membuat pikiran kolektif memandang dunia nyata dalam semua keanekaragamannya, termasuk bidang-bidang yang melampaui persepsi yang memadai.
Ringkasan: Format kehidupan dunia nyata didasarkan pada pikiran kolektif berdasarkan keseimbangan interaksi dan paradoks.
Virtualitas
Dunia virtual memiliki karakteristik "kedalaman pencelupan" yang berbeda, baik dari ekstrovert (realis) maupun introvert (virtual). Ini adalah organisasi internal manusia yang menyiratkan sinkronisasi dengan dunia luar. Memang, tanpa adaptasi psikologis dari masing-masing individu dengan kondisi realitas di sekitarnya, tidak mungkin untuk membangun keseimbangan di seluruh masyarakat. Aturan ini berlaku untuk setiap konstruksi material alam semesta. Oleh karena itu, jelaslah bahwa virtualitas memungkinkan Anda untuk menciptakan banyak "airbag" masyarakat.
Selain itu, variasi dunia virtual (dalam hal jumlah pembawa fungsi sadar) memungkinkan kita untuk membentuk multiverse dalam semua manifestasinya. Setiap orang, yang beradaptasi dengan dunia luar, membentuk konstruksi spekulatifnya sendiri di alam semesta, di mana aspek negatif dan ketidakmungkinan mencapai tujuan sama sekali tidak ada.
Oleh karena itu, dunia maya tidak dicirikan oleh kehadiran paradoks, dan seluruh inisiatif legislatif dari konstruksi "bersyarat" ini didasarkan pada prinsip-prinsip yang paling dapat diterima oleh pencipta individu. Dalam dimensi ini, seperti yang mereka katakan, "yang mustahil menjadi mungkin", karena aturan interaksi konstruksi mental ditambahkan ke hukum dunia nyata, yang, menurut logika pembawa fungsi sadar tertentu, dapat memastikan pencapaian tugas.
Ringkasan: format kehidupan dunia virtual didasarkan pada fitur individu (unik) dari dunia batin manusia dan mengecualikan keberadaan paradoks.
Mimpi
Selain dunia nyata dan virtual, pembawa fungsi sadar menghabiskan banyak waktu dalam keadaan tidur selama hidup mereka. Mode fisiologis aktivitas otak ini ditandai oleh keadaan fungsi sadar ketika informasi di korteks serebral, yang diperoleh saat bangun karena pembentukan koneksi saraf, dikonversi (dikompresi atau disandikan dalam bentuk padat) untuk disimpan di bagian otak yang lebih dalam (sel memori).
Di satu sisi, kesadaran seseorang dalam keadaan tidur tidak sadar, tetapi di sisi lain, bidang informasi selama transformasi informasi yang relevan mungkin menghadapi latar belakang emosional itu, yang juga memiliki parameter energi gelombang, yang dibentuk sebagai ketegangan psikologis. Dengan kata lain, semua perasaan, kekhawatiran, dan pengalaman yang terkait dengan penyelesaian masalah apa pun yang dihadapi individu pada kenyataannya ditumpangkan pada kerja normal otak dalam keadaan tidur, yang mengarah ke mimpi.
Jadi, mimpi pada dasarnya adalah produk sampingan dari fungsi fungsi sadar dalam keadaan tidur. Dalam hal ini, aktivitas berbagai jenis penafsir mimpi menjadi tidak dapat dipahami, karena pada dasarnya mimpi adalah fragmen kesadaran yang tidak logis yang tidak memiliki akal sehat sama sekali. Dan semua kemungkinan kebetulan yang muncul selama interpretasi mereka harus diambil hanya sebagai hasil dari analisis yang efektif dari sumber informasi.
Harus dipahami bahwa mimpi telah memasukkan karakteristik kualitatif karya fungsi sadar dalam keadaan interaksi, baik dengan dunia eksternal maupun dengan internal. Sebagai contoh, dalam mimpi, karya fungsi sadar tidak memasukkan keberadaan paradoks, yang merupakan ciri khas dari kebajikan, tetapi juga bergantung pada hukum dunia nyata dalam hal pembentukan bentuk interaksi kolektif berdasarkan inisiatif legislatif dari alam semesta.
Ringkasan: format kehidupan seseorang dalam keadaan mimpi didasarkan pada pikiran kolektif yang mengecualikan paradoks.
