Dalam kehidupan orang percaya, pada titik tertentu, suatu keinginan dapat muncul untuk menciptakan keluarga dan bersaksi tentang perasaan mereka kepada Allah sendiri. Dalam hal ini, orang-orang Kristen dengan gemetar memulai sakramen pernikahan. Namun, itu terjadi bahwa pernikahan gereja terputus dan timbul pertanyaan di hadapan seseorang tentang kemungkinan pernikahan gereja kedua.
Penciptaan keluarga Ortodoks berarti penyatuan dua hati yang penuh kasih menjadi satu kesatuan. Bukan kebetulan bahwa Alkitab memberi tahu kita bahwa apa yang Allah gabungkan tidak dipisahkan oleh manusia. Sakramen pernikahan adalah hubungan yang, dengan kesepakatan bersama, menyatukan orang-orang dalam kasih dan rahmat ilahi. Tetapi kadang-kadang, karena masalah dalam kehidupan sehari-hari atau situasi kehidupan yang sulit lainnya, pernikahan dapat dibubarkan. Dalam hal ini, pertanyaan tentang kemungkinan pernikahan kedua di masa depan tetap pada kebijaksanaan uskup yang berkuasa di keuskupan.
Kanon gereja berbicara tentang kemungkinan alasan pembubaran perkawinan. Ini adalah sikap merendahkan Gereja terhadap kelemahan manusia dan memberi seseorang harapan untuk pernikahan kedua. Ada beberapa alasan seperti itu. Pertama-tama, ini adalah kematian salah satu pasangan. Meskipun rasul Paulus mengatakan bahwa lebih baik tetap menjadi janda atau duda, tetapi jika benar-benar diperlukan, Anda bisa menikah lagi.
Ada beberapa kasus lain di mana pernikahan kedua diizinkan. Jadi, jika salah satu pasangan didiagnosis menderita penyakit alkoholisme, kecanduan narkoba atau gangguan mental, maka kemungkinan pernikahan gereja kedua juga nyata. Yang utama adalah bahwa uskup memberikan izin untuk ini. Tempat khusus ditempati oleh sifilis dan infeksi HIV. Untuk menghindari infeksi pasangan, perkawinan pertama dapat dibubarkan, dan, dengan demikian, izin untuk perkawinan kedua diizinkan.
Jika keluarga itu bubar karena perzinaan dan pada saat yang sama pihak yang terluka tidak memaafkan pelakunya - ada perceraian dan kemungkinan persatuan gereja kedua juga diperbolehkan. Namun bagaimanapun juga, uskup yang berkuasa mengambil keputusan akhir tentang masalah agama kedua. Tanpa berkat dari uskup dan dokumen terkait untuk kedua kalinya, sakramen yang agung tidak dapat dilakukan.
