Memasuki gereja Ortodoks, seorang percaya melihat banyak lilin dan lampu menyala di depan gambar-gambar suci. Praktik menyalakan lilin di depan ikon sekarang diterapkan secara universal di semua paroki Ortodoks.
Lilin dalam pemahaman Ortodoks adalah simbol pengorbanan manusia kepada Tuhan. Selain itu, menyalakan lilin di depan gambar suci memiliki makna tertentu dan membawa makna spiritual. Jadi, membakar lilin mengingatkan seseorang bahwa doanya harus "panas", diucapkan dari hati yang murni. Pada saat yang sama, pikiran orang percaya harus naik "kesedihan" - ke langit, dalam rupa bagaimana nyala lilin yang menyala selalu naik terlepas dari posisi di mana orang itu memegang lilin.
Praktek perlengkapan pencahayaan tanggal kembali ke Perjanjian Lama. Kitab Keluaran, yang merupakan bagian dari Pentateukh, memiliki bukti tentang perintah Allah kepada Musa untuk memperkenalkan praktik penerangan pelita di depan tabut perjanjian, di mana Sepuluh Perintah berada. Dekrit seperti itu, menurut Perjanjian Lama, adalah untuk menjadi "ketetapan yang kekal selama beberapa generasi" (Keluaran 27:21). Selain itu, Yesus Kristus dalam perumpamaannya secara simbolis berbicara tentang lampu yang menyala, melambangkan pembakaran khusus. Misalnya, dalam perumpamaan tentang harapan mempelai laki-laki oleh perawan. Di tempat lain dari Injil, dapat dibaca bahwa lilin yang menyala adalah sumber cahaya di ruangan gelap, oleh karena itu urusan manusia juga harus cerah untuk "penerangan" oleh karya-karya dunia yang ramah.
Lilin di depan ikon suci juga dinyalakan sebagai tanda keterlibatan manusia dengan Tuhan, rahmat ilahi dan kekudusan. Karena itu seharusnya tidak ada sikap formal terhadap peletakan lilin di bait suci. Proses itu sendiri harus selalu disertai dengan doa. Anda tidak dapat meletakkan lilin dengan hati "dingin", mengikuti tradisi yang diterima, karena dalam hal ini berubah menjadi ritual yang sama sekali tidak berarti bagi orang Kristen.
