Orang-orang memanggilnya Murni dan berterima kasih karena mengajar anak-anak melek huruf dan kerajinan tangan dan lagu-lagu bijak. Pahlawan kita mendapat dan perhatian dari penjahat. Mereka bermurah hati dengan pembunuh bayaran untuk guru.
Hari ini dia disebut sebagai salah satu pencerah Bashkiria. Dia memilih jalur pengembara dan teman orang biasa. Untuk pejabat penting, perilaku seperti itu tidak dapat dipahami dan mencurigakan, namun, mereka gagal memaksa pahlawan kita untuk mematikan jalannya.
Masa kecil
Di desa Tuxanbaevo di provinsi Orenburg, Kamaletdin Iskuzhin hidup. Dia adalah orang bijak yang tahu Quran dengan baik. Sesama penduduk desa memilihnya sebagai imam. Seorang pria terhormat mengambil Bibiummulgulsum sebagai istrinya. Menurut beberapa sumber, dia, tidak seperti suaminya, tidak datang dari Bashkirs, tetapi dari Kazakh. Pada 1831 putra mereka lahir, yang bernama Miftakhetdin.
Museum Miftakhetdin Akmullah di Desa Tuxanbaevo
Keluarga itu dihormati oleh ilmu pengetahuan. Sejak usia dini, ayahnya mengajarkan pewarisnya untuk membaca dan menulis, dia memberikannya ke sekolah setempat. Setelah menerima pendidikan dasar, bocah itu harus melanjutkan studinya untuk menjadi seorang imam, melanjutkan pekerjaan orang tuanya. Madrasah terdekat berada di desa-desa tetangga, Menouztamak dan Anyasovo. Remaja itu berhasil mengambil kursus di dua lembaga pendidikan ini.
Pemuda
Selama belajar, pahlawan kita menunjukkan minat khusus pada kaligrafi dan filsafat. Dia ditawari tempat shakird - seorang siswa yang nantinya bisa memasuki lingkaran ulama Islam tertinggi. Miftakhetdin kurang tertarik pada karier daripada pengetahuan, dia setuju. Di antara mentornya adalah Shamsetdin Zaki. Penyair terkenal ini mengkhotbahkan tasawuf dan menanamkan kecintaan pada puisi Arab klasik kepada orang muda, yang ia samakan dalam karyanya.
Setelah lulus, seorang penikmat Alquran mulai mencari nafkah dengan memberikan pelajaran. Penghasilan dari kerajinan ini kecil karena usia guru, karena ia harus mengambil pekerjaan yang tidak benar-benar sesuai dengan asal dan tingkat pendidikannya. Pria muda itu menguasai profesi tukang kayu, tukang kayu, pandai besi, menjadi dongkrak semua perdagangan. Di waktu luangnya, ia menggubah puisi dan lagu. Karya-karyanya dekat dengan cerita rakyat, oleh karena itu ia sering diundang ke kompetisi akyns tradisional.
Berkeliaran
Sementara Miftakhetdin masih muda, cintanya untuk perubahan tempat tinggal yang sering diampuni. Dia sepertinya mencari tempat dengan kondisi paling menguntungkan. Fakta bahwa lelaki itu memilih nasib nasib buruk seorang pengkhotbah dan pencerahan yang berkelana menjadi jelas pada tahun 1856. Dia meninggalkan rumah ayahnya dan melakukan perjalanan. Dia hanya membawa buku dan alat pertukangan. Ayahnya sangat tersinggung oleh putranya karena kelalaiannya, yang dia jawab dengan kalimat puitis yang tidak kalah menyinggung.
Kehidupan pribadi pemuda itu gelisah, sehingga ia dapat dengan bebas pindah dari desa ke desa. Pelancong meminta tugas hanya untuk periode musim dingin, ketika jalan menjadi berbahaya. Rute ini melewati desa-desa Bashkortostan dan Kazakhstan. Di mana pun eksentrik ini, ia mengajar anak-anak melek huruf dan kerajinan, di mana ia sendiri sudah menjadi spesialis kelas atas. Dia juga dapat ditemukan di festival, di mana dia berkompetisi dengan para penampil cerita, menawarkan pendengarnya improvisasinya pada topik yang relevan. Karena tidak mementingkan diri sendiri dan pekerjaan mulianya, ia dianugerahi nama Akmulla, yang diterjemahkan sebagai "imam kulit putih / murni".
Miftakhetdin Akmulla
Jenis yang mencurigakan
Di perjalanan, pahlawan kita bertemu Zaynulla Rasulev. Filsuf Muslim ini memiliki perbedaan pendapat yang serius dengan ulama. Dia kemudian dituduh sebagai bidat dan dikirim ke penjara. Seorang teman dari kritiknya terhadap tatanan yang ada telah berkontribusi pada berbagai tema puisi Miftakhetdin. Penyair semakin banyak menyebutkan dalam karya-karyanya sifat buruk orang-orang yang harus mengabarkan Islam. Ide-ide humanistik yang dipatuhi Akmulla mengharuskan orang yang menyinggung orang biasa tersingkap.
Para bangsawan tidak bisa mengabaikan kegelisahan yang dikembangkan oleh pemberontak berbakat. Dari kritik sesaat sebelum mencoba membangkitkan pemberontakan. Pada 1867, Bai Isyangilde Batysh menulis sebuah pengaduan kepada pengembara. Dia mengeluh bahwa Akmullah menghindari dinas militer. Pembelot itu ditahan dan dikirim ke Penjara Trinity. Para hakim ragu-ragu dengan putusan itu, membiarkan teman-teman si penyair membuat uang muka untuknya. Miftakhetdin dirilis pada tahun 1871.
