Menurut legenda abad pertengahan, "Yahudi abadi" adalah seorang Yahudi bernama Agasfer. Mereka membawanya melewati Kalvari menuju Yesus Kristus, yang memikul Salib-Nya. Yesus meminta Agasfer izin untuk bersandar di dinding untuk beristirahat sedikit, tetapi ia menolaknya dan, menurut beberapa versi, bahkan memukulnya. Sejak itu, ia ditakdirkan untuk mengembara kekal.
Ada versi bahwa "orang Yahudi yang kekal", setelah mengusir Kristus dari tembok-tembok rumahnya, dengan mengejek menyarankan agar ia beristirahat di jalan kembali, menyiratkan bahwa jika ia benar-benar Anak Allah, ia akan bangkit kembali dan setelah itu ia akan dapat beristirahat. Kristus dengan tenang menjawab bahwa dia akan melanjutkan perjalanannya, tetapi Agasfer akan berjalan selamanya, dan tidak akan ada kematian atau kedamaian baginya.
Menurut legenda, setiap 50 tahun Agasfer pergi ke Yerusalem, berharap memohon pengampunan dari Makam Suci, tetapi ketika dia muncul di Yerusalem, badai hebat mulai, dan "Yahudi abadi" tidak dapat memenuhi rencananya.
Munculnya legenda Agasphere
Kisah Agasfera tidak ada hubungannya dengan Alkitab. Ya, dan dia muncul jauh kemudian. Di Eropa Barat, berbagai versi legenda hanya muncul di abad ke-13, dan istilah "Yahudi abadi" sendiri muncul di abad ke 16-17. Rupanya, sejak saat itu, Agasfer berubah menjadi semacam simbol dari seluruh orang Yahudi yang tersebar di seluruh Eropa, berkeliaran dan dianiaya.
Citra Agasfera dalam sastra dunia
Citra Agasfera selalu ditemukan dalam karya-karya sastra dunia. Goethe mencoba menulis tentang dia (meskipun rencananya tidak pernah terwujud), dia disebutkan dalam novel Pototsky "Manuscript Found in Zaragoza". Novel petualangan Eugene Xu "Agasfer" dikenal luas. Alexander Dumas mendedikasikan novel "Isaac Lacedaem" untuk karakter ini. Agasfer juga disebutkan dalam tragedi Karl Gutskov "Uriel Acosta". Di Rusia, Vasily Andreyevich Zhukovsky menulis tentang Agasphere dalam puisi yang belum selesai "The Wandering Jew", dibuat di bawah pengaruh romantika Jerman.
Pada abad kedua puluh, banyak penulis terkenal di dunia berbicara tentang citra Agasfer, termasuk Rudyard Kipling (cerita pendek "Eternal Jew"), Guillaume Apollinaire (cerita pendek "Prague Passer"), Jorge Luis Borges (cerita pendek "Immortal"). Eternal Jewish muncul bahkan dalam novel Gabriel Garcia Marquez, Seratus Tahun Kesendirian.
Dalam literatur Rusia abad kedua puluh, sejumlah interpretasi yang sama sekali tidak terduga dari gambar Agasfer muncul. Misalnya, dalam novel Strugatsky brothers '“Ditimbang oleh Kejahatan, atau Empat Puluh Tahun Kemudian”, Agasfer Lukic tertentu muncul, bertindak dengan kedok seorang agen asuransi.
Ostap Bender dalam novel "The Golden Calf" karya Ilya Ilf dan Yevgeny Petrov menceritakan kisah Yahudi Abadi, yang ingin mengagumi keindahan Dnieper, tetapi ditangkap dan dibunuh oleh Petliurists. Seorang teolog dari Hamburg muncul dalam cerita Vsevolod Ivanov "Agasfer", menceritakan bahwa dialah, memimpikan ketenaran dan kekayaan, yang telah menemukan legenda Agasphere dan, tanpa diduga untuk dirinya sendiri, berubah menjadi Agasphere yang nyata.
Berabad-abad berlalu, dan "Yahudi abadi" terus berkeliaran, jika tidak melalui dunia nyata, maka setidaknya melalui halaman-halaman literatur dunia.
Artikel terkait
Manakah dari orang-orang yang abadi?
