Tahun enam puluhan bisa jadi mereka yang lahir pada tahun enam puluhan. Kenapa tidak Ini adalah nama yang pasti untuk seluruh generasi. Tapi ini tidak benar. Enam puluhan adalah mitos. Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa dari mereka yang dipanggil seperti itu adalah orang yang sangat nyata dan masih hidup di antara kita.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/57/kto-takie-shestidesyatniki.jpg)
Siapa tahun enam puluhan? Apakah orang-orang ini dari generasi atau pandangan dunia yang sama? Mungkin ini adalah arah dalam seni, seperti para pengembara, misalnya? Apa yang mereka lakukan dan di mana mereka tiba-tiba persediaan? Ada banyak pertanyaan. Yang paling menarik adalah bahwa semua pertanyaan ini telah diajukan dan terus ditanyakan tidak hanya oleh mereka yang menemukan istilah ini, tetapi juga oleh mereka yang, secara sepintas dan secara massal, diperingkat dalam hal ini, katakanlah, arah.
Tidak bisa didefinisikan
Seseorang pernah menyebut sekelompok besar orang yang sangat berbeda, yang jalur kreatif atau puncak kreatifnya jatuh pada 60-an abad terakhir, sebuah subkultur. Dan istilah itu berjalan di internet. Tetapi definisi ini ceroboh, karena hanya benar dalam satu aspek yang mendefinisikan istilah subkultur: memang, semua orang yang biasa disebut enam puluhan berbeda dari budaya dominan dalam sistem nilai mereka sendiri. Berbeda dengan sistem nilai ideologis yang dipaksakan oleh negara. Dan itu saja. Untuk mengaitkan orang yang sangat berbeda, seringkali berbeda secara radikal, dengan “subkultur” tertentu sama dengan semua orang Kristen di dunia, terlepas dari pengakuan, juga disebut subkultur. Kenapa tidak Bagaimanapun, mereka memiliki sistem nilai yang hampir menyatu. Tapi ini salah.
Di antara mereka yang berada di peringkat enam puluhan, yang paling terkenal tentu saja mereka yang terlibat dalam puisi dan penulisan lagu atau menulis. Berbicara tentang tahun enampuluhan, nama-nama penyair dan penyair pertama kali muncul di benak: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Evgeny Evtushenko, Andrei Voznesensky, atau penulis prosa - Vasily Aksenov, saudara laki-laki Bahtera, Vladimir Voinovich. Saya ingat para sutradara dan aktor: Oleg Efremov, Kira Muratova, George Danelia, Marlene Hutsiev, Vasily Shukshin, Sergey Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrei Tarkovsky, Mikhail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. Dan, tentu saja, Vladimir Vysotsky, yang tidak jelas ke mana harus membawanya, sangat fleksibel. Tetapi kita tidak boleh melupakan para sarjana dan pembela hak asasi manusia yang tanpanya enam puluhan tidak mungkin muncul: Lev Landau, Andrei Sakharov, Nikolai Ashliman, Gleb Yakunin, Lyudmila Alekseeva dan banyak lainnya.
Sayangnya, jawaban pasti untuk pertanyaan - siapa "enam puluhan" - tidak ada. Atau kita dapat mengatakan ini: tahun enam puluhan adalah sebuah era. Orang-orang yang menciptakannya sangat berbeda, dan kita semua beruntung bahwa, mulai dari prinsip-prinsip kebebasan kreatif, mereka menciptakan era ini, yang terus memengaruhi pikiran dan suasana masyarakat.
Atlanta memegang langit
Pertama-tama, enam puluhan mitologis yang sama adalah kepribadian kreatif. Apa pun lirik dan fisikawan yang tak dapat didamaikan ini akan lakukan: penyair, ilmuwan, penyair, penulis, seniman, arsitek, seniman, sutradara, ahli geologi, ahli astrofisika dan neurofisiologis, navigator dan matematikawan, pematung, filsuf, dan bahkan pendeta - mereka adalah Atlantis abad ke-20. Atlantes, yang memunculkan peradaban orang-orang yang gagah perkasa dan terhormat, yang ukuran segalanya adalah kebebasan. Satu-satunya kultus yang mungkin: kultus martabat manusia.
Sistem totaliter mendorong tank di sepanjang yang terbaik dari mereka dan seseorang menjadi pembangkang, karena begitu mendapat pilihan untuk pergi ke alun-alun atau tinggal di rumah, memprotes kesewenang-wenangan sistem atau terus berbisik di dapur, mereka memilih tindakan: pergi ke alun-alun, bertemu dan mendukung teman-teman di proses yang melanggar hukum. Kalau tidak, mereka tidak mungkin hidup terus, seperti penyair Natalya Gorbanevskaya dan penulis dan ahli neurofisiologi Vladimir Bukovsky.
Banyak dari mereka berusaha untuk tidak terlibat dalam politik, dalam ruang kebebasan jiwa dan kreativitas, sampai politik mencengkeram mereka dan mereka dipaksa untuk beremigrasi kemudian - pada tahun tujuh puluhan: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrey Sinyavsky, Andrey Tarkovsky.
Mereka yang tinggal di Uni Soviet menyesap stagnasi terry yang benar-benar menyesakkan di tahun 70-an dan keabadian di awal tahun 80-an: seseorang membangun ke dalam sistem dan menjadi pengrajin dari kreativitas, atau seorang aktivis hak asasi manusia, fungsionaris seperti Vladimir Lukin, seseorang terbakar lebih awal, mendesak tubuh dengan berbagai zat yang tidak tahan mati secara sukarela.
Mereka semua bukan orang dari generasi yang sama. Di antara mereka adalah mereka yang lahir pada akhir dua puluhan, sebagian besar dari mereka di tahun tiga puluhan, dan beberapa di pertengahan empat puluhan abad terakhir. Awal dari masing-masing dari mereka juga tidak terjadi persis pada tahun 1960. Misalnya, salah satu kelompok kreatif paling terang dan juru bicara untuk ide-ide tahun enam puluhan - Teater Sovremennik - lahir pada tahun 1956, hampir setelah kematian Stalin, ketika kabut teroris-represif meleleh pada urutan keenam dalam periode pencairan singkat. bagian dari sushi. Ya, saat itulah mereka mulai muncul - tahun enam puluhan.
Apakah mungkin menyentuh era itu? Cobalah merasakannya? Kenapa tidak Film-film yang paling mencerminkan waktu dapat membantu dalam hal ini: "Saya berumur dua puluh tahun" oleh Marlena Khutsiev, "Kakak lelaki saya" oleh Alexander Zarha, "Jurnalis" oleh Sergei Gerasimov, "Pertemuan singkat" oleh Kira Muratova, "Orang seperti itu hidup" oleh Vasily Shukshin, "Kisah Asya Klyachina, yang mencintai, tetapi tidak pernah menikah, " Andron Konchalovsky, "I Walk in Moscow" oleh George Danelia, "Aibolit-66" oleh Rolan Bykov.