Beberapa sejarawan dan sejarawan seni percaya bahwa citra ratu Shamakhan tidak termasuk dalam jenis budaya nasional tertentu, atau untuk era sejarah apa pun. Dan mereka menganggapnya karakter tidak hanya cerita rakyat, tetapi sastra, yaitu, sepenuhnya fiksi. Peneliti dan kritikus lain mengklaim bahwa diva timur misterius memiliki prototipe yang sangat nyata.
Pada awal abad ke-19, dalam literatur Rusia, bersama dengan gambar putri Slavia yang indah, seperti Tsar Maiden dalam puisi karya G. Derzhavin (1816) dan Zarya-Zaryanitsa yang indah dalam kisah P. Ershov “Kuda Bungkuk” (1833), yang menakjubkan dan tidak biasa muncul karakter adalah seorang prajurit prajurit Basurman, sama sekali tidak seperti bajingan berambut emas. Pada tahun 1834, puisi P. Katenin “Princess Milusha” dan “The Tale of the Golden Cockerel” oleh A. Pushkin diterbitkan. Keindahan gemuk yang memiliki alis hitam di gambar ratu Shamakhan hadir dalam penulis kedua karya sastra tersebut. Dan seperti yang Anda tahu, penciptaan pahlawan sastra paling sering didasarkan pada penggunaan prototipe.
Perumpamaan Ratu Shamakhan
Asumsi yang paling umum bahwa Ratu Shamakhan memiliki prototipe historis terkait dengan orang dari istri kedua Ivan the Terrible. Raja Rusia sering berhubungan dengan orang asing, memasuki pernikahan antar negara. Ini membantu memperkuat negara dan mencegah inses. Tetapi untuk pertama kalinya dalam sejarah, seorang wakil rakyat Kaukasia menjadi istri Rusich. Kebanggaan Adygs, Pyatigorsk Circassian Goshan (Kucheni) adalah putri pangeran Kabardian Temryuk, yang pada 1557 memprakarsai kesimpulan aliansi negara-negara Kaukasia dengan Rusia. Pesona kecantikan dan sihirnya yang menakjubkan menghantui Tsar Rusia yang baru saja menjadi janda. Menjadi istri Ivan the Terrible, putri dataran tinggi bernama Maria dari Circassia dan tinggal ratu Rusia selama lebih dari tujuh tahun.
Basurman muda itu berusaha memenuhi tugasnya dan menjadi konduktor kepentingan diplomasi Kaukasia di Rusia. Tapi dia melakukan ini dengan sangat ceroboh, mencurahkan jauh lebih sedikit waktu untuk menyatakan masalah daripada kesenangan, kesenangan dan perburuan. Menjadi semacam kurang ajar, ambisius, memiliki watak liar dan jiwa yang kaku, dia benar-benar asing di lingkungan Rusia. Maria Temryukovna mendapatkan ketenaran sebagai "gagak hitam", Circassian yang hingar-bingar dan kucing padang rumput liar. Pengaruh negatifnya pada raja dijelaskan oleh manifestasinya tentang kecenderungan teror dan kekejaman. Sejarah diam tentang bagaimana Ivan Vasilievich berhasil membebaskan diri dari pesona kecantikan oriental. Tetapi ada rumor bahwa setelah kematiannya, Ivan the Terrible bersumpah untuk tidak lagi menikahi orang asing.
Asumsi bahwa Pushkin menggunakan Maria Cherkasskaya sebagai prototipe ratu Shamakhan untuk dongengnya adalah milik A. Akhmatova. Tetapi kaum Pushkinist mengatakan bahwa ini tidak benar.
Ada versi bahwa ratu Georgia dari dinasti Bagration Tamara menjadi prototipe ratu Shamakhan yang misterius. Pemerintahannya dalam sejarah Georgia disebut "zaman keemasan" dan masa kejayaan Georgia. Seorang kontemporer memanggilnya bukan seorang ratu, tetapi seorang raja, karena dia memerintah dengan bijaksana dan adil, dia adalah seorang diplomat yang sangat baik dan seorang pemimpin militer yang baik, dia sendiri dapat memimpin pasukan. Untuk pencapaian besar, ketekunan dan ketekunan, belas kasihan dan kepatuhan, gereja Georgia menempatkan Ratu Tamar di antara orang-orang kudus. "Sebuah bejana kebijaksanaan, matahari yang tersenyum, wajah yang cerah, buluh tipis" - tidak semua julukan yang secara tepat diberikan kepada penyair pengadilan abad ke-12.
Maka lahirlah legenda kecantikan mempesona dan destruktif dari Ratu Tamara, yang tercermin tidak hanya dalam cerita rakyat Georgia, tetapi juga dalam legenda orang-orang Rusia. Diyakini bahwa salah satu legenda ini diceritakan oleh pengasuh kepada penyair besar, dan mengilhami dia untuk menciptakan karakter ratu Shamakhan dalam dongeng dalam dongeng..
Salah satu prototipe ratu Shamakhan diakui oleh sepeda Avar Hansha Pahu. Menjadi bupati waris minor dari Khan yang mengalami kecelakaan, Sultan-Ahmed, yang wafat pada tahun 1826, dia sebenarnya adalah penguasa Khunzakh. Hansha mengambil keputusan negara dengan persetujuan umum dan saran dari rekan, yang dia sangat dihormati oleh orang-orang. Aktif dan suka berperang, cerdas, dan cantik, wanita ini menunggangi harta miliknya dengan menunggang kuda, ditemani oleh pengiringnya. Penguasa menjadi terkenal karena selama perselisihan agama di Dagestan ia mampu menginspirasi orang-orang Abrek untuk memerangi pasukan Imam Kazi-mullah. Kemenangan ini, serta perang Pahu-beke dengan penguasa Avar Gazi-Muhammad dan Gamzat, ditujukan untuk meningkatkan hubungan dengan otoritas Rusia di Kaukasus.
Perlu dicatat bahwa seruan terhadap tokoh-tokoh sejarah ini, sebagai prototipe diva timur, sangat mungkin. Sejak awal abad ke-19, ketika karya-karya sastra muncul di mana ada penyebutan penguasa Basurman yang misterius, itu ditandai dengan dimasukkannya beberapa wilayah Kaukasus di Rusia.
