Di negara-negara Gereja Ortodoks dan Katolik, St. Nicholas the Wonderworker adalah salah satu santo yang paling dihormati. Bagi orang-orang Ortodoks, bentuk yang paling umum menarik baginya adalah pelafalan kanon dan akatis. Nyanyian doa ini dibedakan oleh kesungguhan khusus dan konstruksi khusus dari teks, serta sejarah penciptaan.
Dari biografi St. Nicholas sang Wonderworker diketahui bahwa ia dilahirkan pada 270 SM. e. di provinsi Lycia (Patara). Sejak kecil, ia menunjukkan semangat khusus untuk melayani Tuhan, dan dibedakan oleh kesalehan yang kuat. Penduduk Lycia melihat pendeta setempat, dan kemudian uskup Mir Lycia, sebuah contoh yang jelas tentang seorang gembala yang, dengan bantuan Tuhan, mengirim mereka ke jalan keselamatan.
Pelayanan St Nikolas jatuh selama periode penganiayaan Kristen, tetapi karena ia sudah berada dalam martabat, uskup ditangkap dan ditahan di penjara. Di sini ia dengan berani memikul salibnya dan memberikan semua kemungkinan dukungan kepada tahanan lain. Santo Nikolas sangat dihormati di seluruh dunia Kristen. Selama hidupnya, ia melakukan banyak perbuatan dan mukjizat yang berbelas kasih. Bagi orang Kristen yang beriman, ia adalah tabib sejati bagi jiwa dan penuntun bagi Tuhan kita Yesus Kristus.
Canons to Nicholas the Wonderworker
Kanon St. Nicholas sang Wonderworker termasuk dalam karya terstruktur nyanyian hymnografis gereja yang memuji orang suci. Teks kanon adalah kombinasi nyanyian alkitabiah dan ayat-ayat tambahan (ditambahkan kemudian) dalam bentuk irmos dan troparia. Irmos diperlukan untuk menghubungkan lagu alkitabiah dengan troparia secara analogi dengan liburan modern dan peristiwa-peristiwa peristiwa asli, yang diambil dari Alkitab. Dan troparia merayakan acara khidmat itu sendiri. Adalah penting bahwa konstruksi struktural irmos membawa dasar untuk ritme dan nada dari troparion. Jumlah dan panjang bait harus sama di dalamnya.
Dalam tradisi Orthodox, ada beberapa kanon untuk Nicholas the Wonderworker, yang meliputi yang berikut:
- Kanon pertama memiliki kata-kata berikut sebagai awal irmos: "Kadang-kadang di kedalaman pos
- Kanon kedua dimulai dengan kata-kata Irmos: "Kristus dilahirkan - pujian
- Kanon ketiga berisi kata-kata pertama Irmos: "Mari kita angkat lagu, orang-orang
"; kanon dibaca selama layanan yang terkait dengan pemindahan relik suci.
- Kanon keempat dimulai: "Aku akan membuka mulutku
Dua kanon pertama biasanya dibacakan pada tanggal 19 Desember (dalam gaya baru), ketika hari ingatan St Nikolas Wonderworker dirayakan, dan kanon ketiga dan keempat dibaca pada 22 Mei - hari yang didedikasikan untuk mengenang perpindahan relik suci Santo.
Kapan membaca kanon
Kanon yang didedikasikan untuk St. Nicholas dibaca di rumah dan selama kebaktian gereja. Secara umum diterima bahwa mereka memiliki kekuatan mistik khusus yang melindungi orang percaya dengan kekuatan Juruselamat. Di dalamnya, seseorang berbicara kepada orang suci dengan tepat melalui peristiwa-peristiwa tahun-tahun alkitabiah, yang dengan sendirinya sudah membawa bantuan yang signifikan ke Surga.
Teks-teks kanon, yang ditulis pada zaman kuno oleh orang-orang dengan kualitas spiritual yang tinggi, menawarkan doa lagu kepada Tuhan dengan cara sesingkat mungkin. Mereka membaca meminta untuk menyembuhkan mereka dari penyakit tubuh dan mental, kebutuhan materi dan melindungi mereka dari ketidakadilan pihak berwenang. Santo itu dianggap sebagai pelindung yang kuat bagi para janda, yatim piatu, dipenjara di bawah pengalaman dan mereka yang diliputi oleh kesedihan, kesedihan dan bahkan keputusasaan.
Di mana menemukan dan cara membaca kanon dan akatis kepada Nicholas the Wonderworker
Harus diingat bahwa disarankan untuk mendapatkan teks doa Ortodoks, termasuk kanon dan akatis kepada Nicholas the Wonderworker di toko-toko gereja. Selain itu, saat ini, situs-situs Orthodox memiliki teks dengan aksen dan komentar, yang sangat penting bagi mereka yang baru memulai pendakian spiritual mereka dan belum memiliki pengetahuan yang cukup dalam aturan doa.
Aturan penting untuk membaca kanon dan akatis adalah sertifikasi dalam persetujuan mereka oleh Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia. Ini dapat dijamin oleh toko-toko gereja di gereja-gereja dan kepatuhan teks dengan daftar yang diposting di Internet pada platform informasi Orthodox yang andal. Dan, tentu saja, Anda selalu dapat memeriksa ulang informasi tematik dari pendeta mana pun.
Saat membaca kanon, semua kata harus diucapkan dengan sangat hati-hati. Selain itu, Anda dapat membaca kanon yang menyesal, tidak seperti akathist, Anda dapat duduk. Membaca dilakukan kapan saja, tetapi hanya setelah doa pendahuluan khusus atau setelah aturan doa harian. Teks-teks kanon dapat dibaca dalam bahasa Rusia dan Gereja Slavonic. Dalam kasus yang terakhir, doa akan melahirkan warna dan kapasitas kuno yang dengannya kata-kata nyanyian dipenuhi oleh para pencipta mereka.
Tidak perlu khawatir ketika tidak ada cara untuk melafalkan kanon dengan keras, karena komunikasi dengan St Nicholas tidak melalui mulut doa, tetapi melalui hatinya. Karena itu, membaca mental diperbolehkan. Hal utama adalah bahwa kata-kata diucapkan dengan perasaan cinta dan pertobatan. Harus diingat bahwa nyanyian ilahi dilakukan tanpa ekspresi pathos, yaitu dengan suara yang monoton. Dianjurkan di rumah bahwa pembacaan kanon disertai dengan lampu menyala atau lilin gereja di depan wajah Santo Nikolas. Jika tidak ada ikonnya, maka pembacaan doa dapat dilakukan sebelum gambar Juruselamat atau Bunda Maria.
