Gagasan tentang negara yang didasarkan pada supremasi keadilan dan hukum muncul kembali pada zaman kuno. Para filsuf dan pemikir pada masa itu percaya bahwa bentuk pengorganisasian kehidupan yang paling tepat dalam masyarakat adalah kesetaraan di hadapan hukum, baik rakyat biasa maupun perwakilan pemerintah. Pemikiran Aristoteles, Cicero, Plato dan Socrates ini menjadi dasar untuk menciptakan teori aturan hukum.
Gagasan tentang supremasi hukum terus dikembangkan, kontribusi signifikan terhadap perkembangan mereka dibuat oleh para filsuf dan ilmuwan John Locke (1632-1704), Charles Montesquieu (1689-1755), kemudian Immanuel Kant (1724-1804), Georg Hegel (1770-1831) dan lainnya. Pengalaman pertama dalam menciptakan supremasi hukum adalah milik Amerika dan Prancis, di negara-negara ini pada tahun 1789 hak asasi manusia dan kebebasan diundangkan. Ide-ide modern tentang supremasi hukum menyarankan sejumlah fitur karakteristik.
Prioritas hukum atas negara
Suatu negara dapat dianggap legal jika kekuasaan di dalamnya dibatasi oleh hukum dan bertindak demi kepentingan individu, untuk memastikan hak dan kebebasan warga negara. Perbatasan hak satu orang melewati tempat tindakannya melanggar hak orang lain. Keutamaan hukum bagi negara juga berarti bahwa rakyat memiliki hak berdaulat dan tidak dapat dicabut untuk berpartisipasi dalam pelaksanaan kekuasaan negara.
"Law Above All"
Hukum adalah bentuk ekspresi hukum. Dalam keadaan hukum, hukum didasarkan pada prinsip-prinsip hukum, dan tidak memberi sanksi kesewenang-wenangan, kekerasan, dan kediktatoran. Hanya badan legislatif tertinggi yang berhak mengubah undang-undang, dan anggaran rumah tangga tidak boleh bertentangan dengan hukum.
Konstitusi dan pengadilan konstitusional
Hak asasi manusia dan kebebasan dalam keadaan hukum - nilai tertinggi. Ketentuan ini harus diabadikan dalam konstitusi negara atau dokumen lain. Pada saat yang sama, Mahkamah Konstitusi memastikan kepatuhan terhadap hukum Konstitusi dan bertindak sebagai penjamin stabilitas masyarakat.
Prinsip pemisahan kekuasaan
Pembagian kekuasaan negara menjadi tiga cabang independen - legislatif, eksekutif dan yudikatif. Pendekatan ini menghindari konsentrasi pengungkit pemerintah di tangan yang sama, dan menghindari despotisme dan otoriterisme menjamin kepatuhan terhadap hak-hak individu. Cabang-cabang pemerintahan, dengan independensi relatif satu sama lain, membangun kontrol timbal balik.
