Ketekunan dan kesopanan - itulah yang perlu dilakukan pada anak dalam proses asuhannya. Seluruh sistem pendidikan anak-anak di zaman kuno dibangun di atas gagasan ini. Sejak kecil, nenek moyang kita berusaha mengajar anak laki-laki dan perempuan untuk disiplin, jika mungkin, menanamkan dasar-dasar keaksaraan kepada mereka.
Instruksi manual
1
Seperti yang Anda tahu, leluhur kita Slavia hidup dalam keluarga besar dengan penuh kepatuhan pada hierarki, tunduk sepenuhnya pada otoritas pencari nafkah, yang menganggap mencambuk tugas utamanya sebagai cara klasik mendidik anak-anaknya. Dalam kasus apa pun anak-anak menentang proses ini, tetapi hendaknya dengan penuh syukur menerima tindakan-tindakan ini yang memberi kesaksian tentang keprihatinan akan masa depan mereka.
2
Pada zaman Rusia kuno, pada abad 9-11, sistem asuhan di bawah nama teriakan "pencari nafkah" memerintah ketika seorang anak yang agak dewasa dari keluarga bangsawan diberikan untuk belajar dalam keluarga para bangsawan dan gubernur, yang pada gilirannya harus memainkan peran sebagai mentor dan pengacara khusus di semua urusan keuangan dan properti anak di bawah umur. Anak-anak tidak hanya secara fisik, intelektual, mental, tetapi juga direkrut sejak dini, percaya bahwa fondasi kedewasaan harus diletakkan secepat mungkin.
3
Sistem "paman" sangat populer ketika anak itu dipindahkan ke keluarga saudara-saudara ibunya, "nepotisme" - bermigrasi ke kurator spiritual dan moralnya, "pestoon".
4
Dalam keluarga desa yang sederhana, anak-anak, sebagai suatu peraturan, tetap tumbuh di perkebunan mereka dan tahu sejak awal apa yang ditabur dan dituai; Bersama dengan orang dewasa, anak-anak secara maksimal terlibat dalam urusan rumah tangga dan rumah. Sejak zaman kuno, anak laki-laki dan perempuan dibesarkan secara berbeda berdasarkan tujuan langsung mereka, karena anak laki-laki adalah pelindung dan pejuang masa depan, anak perempuan adalah ibu dan ibu rumah tangga.
Kemeja, yang dijahit dari pakaian ibu atau ayah, masing-masing, dianggap semacam pakaian untuk anak itu. Untuk anak perempuan, gaya rambut sakramental khusus diberikan: kepang yang meratakan kekuatan yang ditransmisikan ke tulang belakang. Wanita yang sudah menikah mengenakan dua kepang, seolah-olah membagi energi menjadi dua, untuk mentransfernya ke anak mereka yang belum lahir. Ketika gadis itu mencapai usia subur dan akan diberikan untuk suaminya, dia mengenakan rok khusus, "Aku tidak". Sebagai tanda pemindahan kekuasaan dari ayah ke suami, ayah gadis itu memberi cucu menantu, sebagai simbol ketundukan.
5
Dalam pendidikan anak laki-laki, sangat penting diberikan untuk pengembangan fisik, pelatihan kerajinan, dan tata graha. Di keluarga bangsawan, anak-anak pada awalnya ditunggangi di atas kuda, diyakini bahwa seorang anak berusia dua-tiga tahun, yang ditunggang di atas kuda, adalah rahasia untuk membangkitkan perang yang sesungguhnya. Pendapat anak lelaki dalam keluarga itu tidak diterima, hanya penampilan janggut yang memindahkannya ke kategori lelaki sejati dalam keluarga.
