Peramal dan tabib Bulgaria Vanga dikenal luas di dunia sebagai wanita yang selama hidupnya memiliki karunia pandangan jauh ke depan dan penyembuhan. Banyak orang menganggap Wang orang suci, tetapi Gereja Ortodoks memiliki sikap berbeda terhadap kehidupan dan pekerjaan "pekerja mukjizat" Bulgaria.
Vanga lahir pada tahun 1911 di kota kecil Strumica (wilayah Makedonia saat ini). Dia hidup selama 85 tahun, sejak usia tiga puluh dia memiliki karunia pandangan jauh ke depan, setelah itu Vanga mulai menerima orang dan memberi mereka berbagai bantuan dalam kebutuhan sehari-hari.
Bertentangan dengan pandangan banyak orang, Gereja Ortodoks sangat negatif tentang Vanga, dan ini berlaku tidak hanya untuk Gereja Rusia, tetapi juga untuk Gereja Ortodoks Bulgaria. Sikap ini sangat wajar, karena agama Kristen menolak segala macam persepsi ekstrasensor, ilmu sihir dan peramalan. Untuk lebih memahami kehidupan "wanita tua", perlu menggali lebih dalam tentang bagaimana dan dengan kekuatan apa Wang membuat prediksi dan penyembuhan.
Nabi Bulgaria sendiri mengatakan bahwa kekuatan dalam dirinya berasal dari "roh besar." Selain itu, prediksi wanita tua itu dibuat saat memasuki trans terakhir. Vanga mengatakan bahwa "kekuatan" ini memasuki dirinya, memberikan instruksi kepadanya, dan justru dalam kepribadian yang tidak sadar itulah nubuat disadari. Karena itu, tabib tidak mengingat apa pun selama sesi.
Kondisi seperti itu terobsesi dengan setan. Dari Kitab Suci diketahui bahwa kekuatan gelap mengetahui masa depan, mereka bahkan dapat melakukan mukjizat. Oleh karena itu, Gereja memberitakan kepada orang-orang: kekuatan Vanga bukanlah rahmat ilahi yang suci - karena itu, tidak ada pembicaraan tentang kekudusan juga. Orang-orang suci, para nabi membuat prediksi dengan pikiran yang jernih, yang tidak dapat dikatakan tentang peramal Bulgaria (baik dari kata-katanya, dan dari kata-kata saksi mata dan peserta dalam berbagai sesi). Jadi, dalam Vanga, kepribadiannya ditekan oleh kekuatan iblis.
Selama sesi, ada kasus-kasus ketika Vanga, memasuki trans, mulai menerbitkan geraman hewan, berbicara dengan suara lain. Semua ini adalah bukti obsesi dengan kekuatan jahat.
Para nabi teologis tidak memiliki kesamaan dengan kekristenan. Secara khusus, Vanga menceritakan bagaimana Kristus menampakkan diri kepadanya dalam bentuk bola api. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa Kristus tidak memiliki bentuk. Ajaran seperti itu tidak dapat diterima oleh Ortodoksi dan sepenuhnya menolak fakta sebenarnya dari Inkarnasi Yesus Kristus. Karena itu, keselamatan umat manusia oleh Allah melalui penderitaan di kayu salib tidak dapat dipertimbangkan.
Wang tidak menyangkal kemungkinan kelahiran kembali jiwa, yang asing bagi agama Kristen. Dia juga percaya bahwa jiwa dapat memasuki orang lain. Secara khusus, ia menjelaskan dengan ini tidak adanya ingatan berkala tentang kerabat dan teman-temannya.
Menurut Wanga, kehidupan manusia sepenuhnya ditentukan sebelumnya, ada fatalisme global. Gereja Ortodoks mengajarkan bahwa semua umat manusia telah ditentukan sebelumnya hanya untuk keselamatan, tetapi setiap orang memiliki kehendak bebas. Setiap orang memiliki hak untuk memilih jalur kehidupan dan memutuskan apakah akan berusaha untuk bersama Tuhan atau tidak.
Selain itu, Wang percaya pada keberadaan alien dan positif tentang ajaran para Theosofis. Hasil dari yang terakhir adalah keinginan tabib untuk mendirikan sebuah kuil di mana "ikon" dilukis oleh Svetlin Rusev, seorang perwakilan yang jelas dari perjalanan Theosophy. Bagian dalam "kuil" adalah pemandangan yang berat: gambar-gambar dieksekusi dalam nada Teosofi yang gelap dan mengerikan, asing bagi tradisi Kristen. Di gedung ini adalah gambar tabib itu sendiri, di mana ia memberkati imam. Ini menunjukkan pesona spiritual yang besar dan kesombongan, karena dalam tradisi Kristen, berkat seperti itu layak bagi Bunda Allah.
Semua kesaksian ini adalah indikasi bahwa Vanga bukan orang suci, tetapi selama hidupnya dia adalah kendaraan kekuatan gelap dan dalam pesona spiritual. Sang nabi perempuan sebelum kematiannya berkata bahwa dia akan "jatuh". Sebaliknya, para petapa suci di saat menjelang ajal berpikir tentang yang tinggi - tentang Tuhan dan tentang kehidupan kekal di masa depan di kerajaan surga.
