Dalam tradisi Orthodox, doa untuk orang yang meninggal adalah hasil dari cinta untuk orang yang dicintai yang telah meninggal. Itulah sebabnya setelah kematian seseorang tidak dilupakan, tetapi diingat oleh doa, perbuatan belas kasihan. Ada hari-hari khusus untuk mengenang almarhum, yang dihitung sejak hari kematian.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/97/kak-pominat-na-devyat-dnej.jpg)
Dalam kehidupan orang-orang kita, tradisi memperingati almarhum pada hari kesembilan, empat puluh, hari jadi tersebar luas. Tanggal-tanggal ini tidak disengaja, mereka memiliki dasar dalam tradisi Kristen.
Menurut tradisi gereja, pada hari ketiga setelah kematian, jiwa muncul di hadapan Allah, setelah itu ia diperlihatkan paradis. Pada hari kesembilan, setelah diperiksa oleh jiwa surga, dia naik lagi untuk menyembah Tuhan. Itulah sebabnya hari kesembilan dari hari kematian diperingati. Namun, dalam benak sebagian orang, makna utama zikir hilang. Jadi, apa arti Ortodoks Kristen dari peringatan pada hari kesembilan, dan bagaimana cara mengingat orang mati?
Komponen utama dari setiap hari pengingatan orang yang meninggal dicintai adalah doa dan kinerja karya belas kasihan. Oleh karena itu, perlu untuk lebih memperhatikan bukan pada bentuk zikir eksternal, yang sering kali benar-benar tidak berarti dan takhayul, tetapi pada komponen internal dari ingatan kita tentang orang yang meninggal.
Pada hari kesembilan sejak hari kematian, perlu didoakan agar jiwa orang yang sudah meninggal didiamkan. Jika ada sebuah kuil di kota di mana liturgi pagi dirayakan pada hari itu, perlu untuk menyerahkan catatan tentang istirahat dan berdoa untuk layanan ilahi utama Ortodoks. Selain itu, orang percaya memesan requiem. Terkadang peringatan doa di bait suci dipesan terlebih dahulu.
Selain doa konsili di gereja, seorang Ortodoks mengingat orang yang meninggal dan di rumah dalam doa mereka. Ini terutama berlaku untuk hari-hari peringatan, termasuk yang kesembilan. Di rumah, Anda dapat membaca kanon orang yang meninggal, 17 kathisma orang yang bermalas-malasan (atau beberapa kathisma dengan insets doa untuk yang meninggal), suksesi lithium, akatis untuk orang yang meninggal.
Jika memungkinkan, pada hari kesembilan sejak tanggal kematian, Anda dapat mengunjungi makam. Jika perlu, bersihkan di tempat penguburan. Di kuburan itu sendiri, perlu untuk berdoa lagi untuk istirahat jiwa orang yang meninggal.
Pada hari kesembilan, biasanya menyiapkan makan malam peringatan. Artinya bukan untuk makan, tetapi untuk menyelesaikan pekerjaan belas kasihan. Kerabat almarhum mengundang kerabat dan teman orang yang meninggal ke meja, memberi mereka makan. Kadang-kadang mereka juga mengundang orang miskin untuk mengenang makan malam, memenuhi perjanjian Tuhan tentang makanan bagi mereka yang lapar dan haus. Dalam hal ini, tidak masalah di mana tepatnya makan malam disiapkan (di rumah atau di kafe). Itu tergantung pada kenyamanan dan kemampuan penyelenggara acara peringatan tersebut.
Pada jamuan makan malam peringatan, penting juga untuk tidak melupakan doa. Sebelum makan, Anda harus meminta kepada Tuhan untuk mengampuni dosa orang yang sudah meninggal. Kerabat orang yang meninggal mungkin meminta doa untuk istirahat jiwa yang diperingati dan semua berkumpul. Jika ada orang yang tidak mengetahui teks doa, sangat mungkin untuk berdoa dengan kata-kata Anda sendiri tentang ketenangan jiwa yang baru saja meninggal.
Bagi orang-orang Orthodox, penting untuk mengetahui pada jam berapa hari kesembilan dari hari kematian. Jika ini adalah hari puasa, disarankan untuk menyiapkan makan malam peringatan puasa. Dan, tentu saja, jangan lupa bahwa orang mati tidak dapat diingat dengan alkohol.
Selain itu, pada hari kesembilan Anda bisa melakukan sedekah. Misalnya, membagikan makanan dan pakaian kepada mereka yang membutuhkan (jika ini belum pernah dilakukan sebelumnya).
Dengan demikian, harus dipahami dengan jelas bahwa yang paling berguna dan perlu bagi seseorang yang telah pindah ke dunia lain bukan hanya ingatan akan kehidupan dan persiapan makan malam pemakaman, tetapi doa yang sepenuh hati untuk ketenangan jiwa dan kinerja belas kasihan.