Sekolah ikon ikon Moskow berkembang sangat terlambat. Masa kejayaannya datang pada akhir abad ke-14 - awal abad ke-15 - periode penguatan kerajaan Moskow. Perwakilan terbesar dari sekolah Moskow adalah hampir semua pelukis ikon terkemuka Rusia Kuno - Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny dan Dionysius.
Pemimpin terkemuka sekolah lukisan ikon Novgorod Feofan Grek muncul di Moskow pada akhir hidupnya dan kariernya. Lukisan-lukisan Katedral Annunciation Kremlin Moskwa, tempat ia bekerja bersama Andrei Rublev dan Prokhor dari Gorodets, belum dilestarikan. Oleh karena itu, bagi para pecinta seni lukis ikon Rusia kuno, sekolah Moskow terutama dikaitkan dengan karya Andrei Rublev dan seniman-seniman atas arahannya.
Andrei Rublev dan para pengikutnya
Karya Andrei Rublev didasarkan pada filosofi kebaikan dan keindahan, kombinasi harmonis prinsip-prinsip spiritual dan material. Karena itu, Juruselamatnya tidak terlihat seperti hakim tanpa ampun dan mahakuasa yang tangguh. Ia adalah Allah yang pengasih, pengasih, dan pemaaf. Puncak kreativitas Rublev, serta dari semua lukisan Rusia kuno, adalah "Trinity" yang terkenal, tiga malaikat di antaranya adalah semacam simbol Baik, Pengorbanan dan Cinta.
Para pengikut tren Rublev dalam melukis ikon tidak banyak berfokus pada pengisian spiritual gambar seperti pada fitur-fitur eksternal: kemudahan angka, penggunaan garis-garis halus dalam tulisan wajah, dan penciptaan skema warna yang kontras. Salah satu contoh dari pendekatan ini adalah ikon dari master Moskow yang tidak dikenal, "Masuknya Tuhan ke Yerusalem."
Ciri khas lain dari sekolah lukis ikon Moskow adalah pengenalan sejumlah gambar ikonografi dan plot orang-orang sekuler dan religius yang dikanonkan.
