Setiap hari seseorang, memasuki interaksi langsung atau tidak langsung dengan orang lain, mengalami banyak kondisi, emosi dan perasaan. Dalam hal ini, sebagian besar peristiwa dan situasi diberikan penilaian eksplisit atau tidak sadar. Salah satu kriteria untuk penilaian tersebut adalah keadilan. Setiap orang menggunakan kriteria ini dalam kehidupan sehari-hari mereka, tetapi hanya sedikit yang dapat dengan jelas menjawab pertanyaan tentang apa itu keadilan.
Dalam kerangka konsep dan teori filosofis modern, keadilan cukup jelas didefinisikan sebagai konsep urutan hal-hal yang berisi definisi dan persyaratan korespondensi yang tepat dari etika, moral, sosial dan entitas lainnya. Entitas serupa dapat berupa hubungan antara orang tertentu, kelompok orang, kelas sosial, dll. Ini bisa berupa tindakan manusia, hasil dan ganjarannya untuk tindakan yang dilakukan, serta berbagai tatanan, tradisi, pendekatan, metode.
Korespondensi yang wajar dan alami antara entitas dan kelompok entitas (misalnya, antara ukuran rasa bersalah dan beratnya hukuman, jumlah pekerjaan yang dilakukan dan pembayaran untuk itu) disebut keadilan. Korespondensi yang tidak masuk akal, tidak seimbang atau tidak adanya korespondensi tersebut (impunitas, ketidaksetaraan sosial, dll) dianggap sebagai ketidakadilan.
Konsep keadilan diisolasi, dibentuk dan dijelaskan oleh para filsuf kuno. Filsafat Yunani Kuno dan Timur kuno menempatkan makna terdalam ke dalamnya, menganggap keadilan sebagai cerminan dari prinsip-prinsip dasar dan hukum alam semesta. Ilmu pengetahuan modern sebagian menegaskan hal ini. Jadi, neurobiologi mengidentifikasi bagian-bagian otak yang secara langsung bertanggung jawab atas munculnya rasa keadilan. Genetika berpendapat bahwa keadilan adalah produk evolusi manusia, yang merupakan salah satu faktor seleksi alam pada tingkat kelangsungan hidup masyarakat kuno (suku-suku yang berkomitmen pada prinsip-prinsip keberadaan yang adil menerima perkembangan yang lebih dinamis).
Menurut interpretasi filosofis dari konsep keadilan, adalah kebiasaan untuk membaginya menjadi dua jenis. Divisi yang serupa diperkenalkan oleh Aristoteles dan masih digunakan. Keadilan yang sama mengedepankan persyaratan kesetaraan ukuran entitas yang merupakan objek hubungan individu yang sama (misalnya, kesetaraan nilai objek dengan nilai riilnya, kesetaraan pembayaran untuk pekerjaan yang sempurna). Keadilan distributif menyatakan konsep distribusi proporsional yang masuk akal dari sumber daya material, barang, hak, dll. sesuai dengan kriteria obyektif. Jenis keadilan ini membutuhkan regulator - seorang individu yang terlibat dalam distribusi.
