Kata liturgi berasal dari bahasa Yunani dan diterjemahkan sebagai tujuan bersama atau pelayanan publik. Di Athena kuno, liturgi disebut layanan moneter, yang awalnya bersifat sukarela, dan kemudian secara paksa dilakukan oleh warga kota yang kaya. Uang dikumpulkan untuk melengkapi kapal perang, untuk mempertahankan paduan suara dalam produksi tragedi Yunani dan ke lembaga-lembaga pendidikan (gimnasium). Mulai dari abad ke-2 M, liturgi kehilangan makna aslinya dan menjadi elemen utama dari ibadat Kristen.
Dalam Gereja Ortodoks, Liturgi Ilahi (disebut juga Misa) adalah ibadah paling penting bagi lingkaran harian. Jika Vesper dan Matin adalah doa dengan nyanyian, maka liturgi adalah puncak dari pelayanan gereja. Itu selalu dilakukan pada sore hari dan disertai dengan membaca bab-bab dari Alkitab, doa dan nyanyian mazmur. Dan itu berakhir dengan sakramen Kristen utama - persekutuan (Ekaristi). Menurut tradisi gereja, prosedur liturgi ditetapkan oleh Yesus Kristus sendiri pada Perjamuan Terakhir. Sekarang ini adalah tindakan ritual yang secara simbolis mencerminkan kehidupan Kristus di bumi dan memungkinkan orang percaya untuk menjadi peserta dalam peristiwa Perjanjian Baru, untuk merasakan pengorbanan Kristus di Kalvari dan Kebangkitan-Nya, yang dianggap sebagai penyucian dan kelahiran kembali jiwa mereka sendiri. Mulai dari abad ke-4 M, dua jenis liturgi diperkuat di Gereja Ortodoks: harian St. John Chrysostom dan St. Basil the Great, yang dilakukan hanya 10 kali setahun. Di antara mereka sendiri, panjangnya hanya berbeda. Dalam liturgi Santo Basil Agung, versi doa dan nyanyian yang diperluas digunakan, sehingga lebih lama waktunya. Liturgi selalu dimulai dengan proskomedia atau persiapan simbolis dari Hadiah Kudus (roti - prosphora - anggur merah) dan secara tradisional berlangsung di balik pintu tertutup di altar. Pastor itu mengganti pakaiannya dan mencuci tangannya, lalu di altar ia memotong bagian-bagian dari lima prosphora dan mengisi gelas itu dengan anggur. Setelah itu, ia pergi ke orang-orang percaya yang berkumpul di gereja dan tahap kedua dari tindakan dimulai - liturgi katekumen (atau mereka yang siap untuk dibaptis). Bagian ini disertai dengan nyanyian paduan suara mazmur, pembacaan Injil dan Rasul, dan pembacaan litani (doa permohonan). Ini diikuti oleh liturgi umat beriman, yang merupakan penerangan dari Hadiah Suci (transubstansiasi roti dan anggur ke dalam Tubuh dan Darah Kristus) dan diakhiri dengan persekutuan para klerus dan semua orang percaya. Selama liturgi umat beriman, permohonan doa juga dibaca dan nyanyian paduan suara dilakukan. Sampai abad ke-17, musik liturgi didasarkan pada berbagai nyanyian, dan dari akhir abad ke-17 polifoni digunakan. Banyak komponis terkenal Rusia beralih ke musik gereja dalam karya mereka dan menciptakan siklus nyanyian liturgi. Liturgi paling terkenal dari St. John Chrysostom P.I. Tchaikovsky dan S.V. Rachmaninov. Di gereja-gereja Katolik dan Protestan dalam liturgi Ortodoks, ada misa. Dan sejak abad ke-16, dalam literatur teologi Katolik, istilah "liturgi" mengacu pada semua kebaktian dan upacara gereja.
Artikel terkait
Peristiwa apa yang diingat Gereja Ortodoks pada Kamis Agung
