Kontribusi Mikhail Bakhtin untuk pengembangan budaya Eropa dan dunia sulit ditaksir terlalu tinggi. Filsuf Soviet yang dipermalukan itu tidak diterbitkan selama bertahun-tahun. Setelah menjalani hukumannya, ia harus bekerja di provinsi tersebut. Namun di sini ia melanjutkan penelitiannya di bidang filsafat, estetika dan sastra.
Dari biografi Mikhail Bakhtin
Pemikir masa depan dan ahli teori budaya lahir di Orel pada tanggal 5 (menurut gaya baru, tanggal 17) November 1895. Ayah Michael bertugas di bank. Keluarga Bakhtins memiliki enam anak. Selanjutnya, keluarga pindah ke Vilnius, lalu ke Odessa. Kakak laki-laki Mikhail Bakhtin, Nikolai, kemudian menjadi seorang filsuf dan spesialis dalam sejarah jaman dahulu.
Bakhtin, dalam kata-katanya sendiri, belajar di universitas Petrograd dan Novorossiysk. Namun, tidak ada bukti dokumenter tentang fakta-fakta ini. Diketahui bahwa dia tidak lulus dari universitas.
Setelah Revolusi Oktober, Bakhtin tinggal di Nevel, tempat ia mengajar di sebuah sekolah buruh tunggal. Lambat laun, di sana terbentuk lingkaran dekat para intelektual yang berpikiran sama, yang mencakup L. Pumpyansky, M. Kagan, M. Yudina, V. Voloshinov, B. Zubakin. Pada tahun 1919, artikel Mikhail Mikhailovich yang pertama, "Seni dan Tanggung Jawab, " diterbitkan.
Setelah 1920, Bakhtin tinggal di Vitebsk. Di sini ia mengajar di institut konservatori dan pedagogis, memberikan ceramah tentang sastra, estetika dan filsafat. Selama empat tahun, Bakhtin mengerjakan risalah filosofis dan sebuah buku tentang F.M. Dostoevsky.
Pada 1921, Mikhail menikah. Elena Alexandrovna Okolovich menjadi istrinya.
Pada 1924, Bakhtin tiba di Leningrad. Dia mengambil bagian dalam perselisihan dan seminar di rumah. Subjek pertemuan intelektual semacam itu beragam: filsafat, sastra, etika, agama. Pemikir juga membahas teori psikoanalisis Sigmund Freud.
Pada akhir 1928, Bakhtin, di antara beberapa intelektual Petersburg lainnya, ditangkap. Alasannya adalah partisipasi dalam kegiatan yang disebut kelompok Kebangkitan Meyer. Setelah beberapa waktu, Mikhail Mikhailovich dibebaskan dan dipindahkan ke tahanan rumah. Alasan untuk mengubah tindakan pencegahan adalah osteomielitis.
Pada Juli 1929, ketika Bakhtin berada di rumah sakit, ia dijatuhi hukuman lima tahun di kamp. Sekitar waktu yang sama, bukunya "Masalah karya Dostoevsky" diterbitkan. Fakta ini memengaruhi nasib sang filsuf. Kamp-kamp Solovetsky diganti dengan pengasingan selama lima tahun di Kustanai.
Pada tahun 1936, larangan tempat tinggal Bakhtin di kota-kota besar di negara itu berakhir. Filsuf itu mendapat pekerjaan di Saransk di Mordovian State Pedagogical Institute. Namun, setahun kemudian ia terpaksa pindah ke wilayah Kalinin, ke stasiun Savyolovo. Di sini dia bekerja sebagai guru sekolah.
Pada 1938, Bakhtin mengamputasi kaki kanannya. Namun, masalah kesehatan tidak memecah si pemikir. Dia melanjutkan karya ilmiahnya.
Mikhail Bakhtin setelah Perang Dunia II
Setelah perang dengan Nazi berakhir, Bakhtin, yang telah tinggal di Saransk dalam beberapa tahun terakhir, mengunjungi ibukota Uni Soviet. Dia mempresentasikan kepada komunitas ilmiah hasil penelitiannya tentang karya Rabelais. Setelah berhasil membela diri, Mikhail Mikhailovich menjadi kandidat ilmu. Kembali ke Saransk, Bakhtin hingga 1961 ia bekerja di Departemen Sastra Umum Institut Pedagogis, pada 1957 berganti nama menjadi Universitas Negeri Mordovian.
Antara tahun 1930 dan 1961, karya-karya Bakhtin tidak dicetak. Ilmuwan kembali ke ruang ilmiah negara di tahun 60-an. Upaya murid-muridnya, kritikus sastra V. Kozhinova, G. Gacheva, S. Bocharova, V. Turbina.
Pada akhir 60-an, Bakhtin meninggalkan Saransk dan pindah ke Moskow. Di sini ia berhasil menerbitkan karyanya tentang Rabelais dan menerbitkan kembali penelitian tentang karya Dostoevsky. Pada saat yang sama, ilmuwan menyiapkan publikasi artikel tentang sastra, yang dirilis hanya setelah kematian si pemikir.
