Aurelius Augustine - teolog, filsuf, pencerah. Dia membuat kontribusi yang signifikan terhadap pembentukan filsafat dan budaya abad pertengahan. Karya St. Augustine dikaitkan dengan periode perpecahan di gereja Kristen menjadi Ortodoks dan Katolik. Kenangan Aurelius Augustine sama-sama dirayakan oleh perwakilan Kristen Barat dan Timur.
Biografi Aurelius Augustine
Teolog dan filsuf Aurelius Augustine lahir pada tahun 354 dalam keluarga pejabat provinsi. Ibu dari seorang filsuf - Christian Monica yang religius - memiliki pengaruh besar padanya. Ayah Augustine menyatakan penyembahan berhala. Tempat kelahiran Aurelius adalah kota kecil Tagast di Afrika, yang terletak di wilayah Aljazair modern. Keluarga itu memiliki tiga anak, tetapi hanya filsuf masa depan yang bisa mendapatkan pendidikan. Pejabat provinsi tidak memiliki kekayaan besar, dan untuk memberi anak-anak kesempatan belajar, orang tua harus meminjam uang.
Aurelius Avgut mempelajari pengetahuan awal tentang tata bahasa dan aritmatika di rumah. Kemudian dia dididik di Carthage pada kursus retorika. Setelah lulus dari sekolah retorika, Agustinus tetap mengajar kursus ini di Carthage. Terlepas dari agama Kristen Monica yang sangat religius, Aurelius sendiri menjalani kehidupan yang sia-sia, tetapi instruksi ibunya membantunya kembali ke jalan yang benar.
Selama hidupnya di Carthage, Aurelius mempelajari karya-karya Cicero, yang membangkitkan keinginannya untuk terlibat dalam filsafat. Selama periode ini, Agustinus menulis buku filosofis pertamanya. Namun, karya filsuf ini tidak mencapai zaman kita. Pembacaan pertama doktrin Kristen tidak membangkitkan minat filsuf masa depan. Agustinus tidak setuju dengan bahasa primitif dan pemikiran Kitab Suci, jadi ia beralih ke persepsi dan penafsiran Alkitab yang spesifik. Pada usia 28, Aurelius pergi ke Roma dan menjadi pendukung ajaran Manichaean. Setelah bertemu dengan pembimbing spiritual kaum Manichean, Agustinus menolak ajaran ini dan mulai cenderung skeptis.
Augustine mengubah pandangan religiusnya setelah bertemu dengan biarawan Ambrose, yang mampu mengubah gagasan dan minat ilmuwan muda itu dan membuatnya cenderung menjadi Kristen. Pada 387, Aurelius dibaptis dan dipertobatkan ke dalam iman Kristen.
Doktrin Filsafat Santo Agustinus
Yang paling penting adalah karya filsuf terkenal. Ajaran filosofisnya berkembang di bawah pengaruh banyak faktor yang berbeda. Peran besar dalam pembentukan Agustinus sebagai ilmuwan dan teolog dimainkan oleh ketertarikannya dengan berbagai pandangan keagamaan. Dia menulis banyak karya, baik filosofis religius maupun sekuler.
Filsafat Aurelius berevolusi di bawah pengaruh ibunya, Monica, sehingga pengajarannya merupakan sintesis dari filsafat, agama dan takdir ilahi. Setelah adopsi agama Kristen, dalam tulisan-tulisan Aurelius ada banyak tanggapan negatif tentang Manichaeisme, skeptisisme. Augustine menulis risalah filosofis di mana ia mengkritik akademisi dan menentang bidat.
Filosofi ilmuwan didasarkan pada beberapa prinsip. Dia berbicara tentang interaksi akal dan iman, dan pengaruh mereka pada pembentukan manusia. Sebagai seorang teolog sejati, Aurelius berbicara tentang fakta bahwa hanya pengaruh timbal balik dari akal dan iman yang dapat menuntun seseorang ke kota Tuhan. Pada saat yang sama, setiap orang percaya harus memilih jalannya sendiri. Ketergantungan pada alasan murni dapat membantu seseorang, dan keyakinan berdasarkan otoritas eksternal dapat membantu orang lain.
Prinsip lain dari filosofi Agustinus adalah persepsi tentang Tuhan bukan sebagai roh yang tidak bersifat pribadi, tetapi sebagai pribadi. Persepsi tentang Tuhan ini menarik garis antara takdir ilahi dan takdir.
Karya filsuf yang paling terkenal dianggap sebagai risalah "Di Kota Tuhan", di mana tiga puluh buku mengemukakan prinsip-prinsip ajaran agama dan filsafat St. Augustine.
Pada awal pekerjaan ini, Aurelius berbicara tentang alasan jatuhnya Kekaisaran Romawi, bahwa dunia Kristen terperosok dalam kejahatan dan dosa, dan karenanya tidak dapat ada di masa depan. Lima volume mengemukakan doktrin tentang kontradiksi antara agama Kristen dan kafir, sementara sisanya dari buku-buku berbicara tentang hubungan antara kekuatan sekuler dan spiritual. Seluruh dunia, menurut Agustinus, dibagi menjadi dua bagian: kota Allah dan kota Bumi. Pada mulanya hidup orang benar, bertindak atas dasar standar etika moral. Mereka hidup sesuai dengan perintah ilahi. Di dunia lain orang hidup yang berorientasi pada moralitas duniawi, oleh karena itu mereka hidup dalam keburukan dan dengan cinta untuk diri mereka sendiri. Aurelius Augustine menggambarkan dunia ini sebagai perjuangan konstan antara yang baik dan yang jahat.
